Le monde politique se demande comment il est possible que le candidat surnommé au lycée Le fou et décrit comme « extravagant », « iconoclaste », « provocateur », qui demandait conseil à son chien mort et qui criait « Vive la liberté, bon sang !
Sans aucun doute, désormais, les analyses et les conjectures vont se multiplier. Nous reviendrons sur la biographie et l’itinéraire politique du vainqueur qui a vaincu le Goliath du péronisme qui semblait immortel.
Même si nous ne disposons pas encore de toutes les données, tout porte à croire que les jeunes ont voté en masse pour Milei, ceux qui aiment par nature la rupture, le nouveau, qu’il soit bon ou mauvais. Les jeunes recherchent le nouveau, le différent. C’est aujourd’hui et ça l’a toujours été. Ils sont fascinés par la liberté. Le jeune homme est iconoclaste et extrémiste. Freud l’expliquait déjà avec le complexe d’Œdipe.
La grande erreur de la politique actuelle, de la politique mondiale, est d’avoir acculé les jeunes en les peuplant d’anciens combattants qui refusent de laisser le fauteuil aux nouvelles générations. Ce sont les jeunes qui assimilent le mieux, par exemple, la nouveauté des technologies, c’est pourquoi ils aiment les nouveautés numériques.
Les jeunes aiment la liberté par essence. Au travail également. Ils ne veulent plus, comme leurs parents autrefois, passer toute leur vie à travailler sur la même chose. Ils aiment changer. Ayez votre propre entreprise. Soyez libre de choisir.
Et aujourd’hui, si la démocratie dans le monde est en crise et que les extrémistes gagnent, c’est parce qu’il y a une lassitude de ce que Milei savait très bien définir comme « la caste ». Une caste politique qui se perpétue, des parents aux enfants, comme dans les monarchies. Les anciens combattants ne laissent pas de place aux jeunes et lorsqu’ils les incluent dans la politique, c’est pour infecter et perpétuer leurs vieux défauts. Ils doivent accepter la caste.
Au Brésil, la classe politique était très bien définie comme « le mécanisme » dans lequel si vous entrez, vous n’en sortirez pas. Soit vous l’acceptez et vous vous corrompez, soit ils vous expulsent. Ainsi, ces jeunes que nous appelons rebelles, qui ne se contentent pas d’imiter leurs aînés, qui ont besoin d’inventer leur propre vie, courent le risque de transformer en idoles ceux que nous, les aînés, qualifions d’excentriques ou de fous.
Non pas que les jeunes soient meilleurs ou pires en politique que les anciens combattants. Il est vrai qu’ils ont moins d’expérience et sont plus anticonformistes. Ils le portent dans leurs veines. Et ce n’est pas nouveau. Les dirigeants que les jeunes vénéraient étaient des iconoclastes, des rebelles. Et cela dans tout. L’adage populaire selon lequel un être humain naît pyromane et meurt pompier l’exprime très bien.
En politique comme en religion, les jeunes ont été avant tout fascinés par les extrêmes. C’est pourquoi ils peuvent même être plus violents que les adultes. Pourquoi aimez-vous tant les films avec du sang, les jeux d’horreur ?
Aujourd’hui, nous, les adultes, savons qui était réellement le mythique Che Guevara, avec ses idéalismes mais aussi avec sa charge de violence et de cruauté. Et pourtant, pour des millions de jeunes, il représentait un nouveau dieu sur terre. Ils le vénéraient comme un saint.
-Dans l’autre domaine, le domaine religieux, qui a tant façonné l’humanité, il suffit de rappeler que, par exemple, la figure du juif Jésus de Nazareth, fondateur du christianisme né des entrailles du judaïsme, n’était pas l’agneau doux qu’une certaine piété religieuse a capturé. Il était un iconoclaste auprès de la caste politique et religieuse de son époque. Il révolutionne et scandalise par sa critique du pouvoir tyrannique du roi Hérode, qu’il défie et le traite même de « garce ».
-La rébellion niche au cœur du christianisme. Ce n’est pas une religion de conformité. « Ayez froid ou chaud, car si vous êtes tiède, je vous vomirai de ma bouche », dit la Bible. Et le Juif qui a révolutionné sa propre religion a également encouragé les gens à être « rusés comme des serpents ».
Jésus, le doux des dévots, était le jeune homme capable de scandaliser en son temps avec sa révolution en faveur des femmes, même des prostituées. Il en était capable, sachant qu’il risquait sa vie, comme il le fit lorsque, dans un geste de rébellion contre la caste sacerdotale qui exploitait les plus pauvres, il renversa les tables des changeurs à l’intérieur du Temple sacré des Juifs.
Ils l’ont crucifié jeune parce qu’il défiait les castes religieuses et politiques. Plus tard, lorsque le christianisme primitif et révolutionnaire a commencé à devenir bourgeois et à être davantage l’Église des privilégiés que de ceux abandonnés dans les fossés de la vie, lorsqu’il a commencé à se masculiniser et à accaparer les femmes, les reléguant au rang d’objets de péché, il a perdu son charme et perdu les jeunes.
Non, s’il vous plaît, je ne suis pas fou de comparer Milei et son triomphe inattendu aux grands dirigeants politiques et religieux mondiaux adorés par les jeunes. Mais peut-être découvrirons-nous que cette fois en Argentine, ce sont surtout ces jeunes et ces femmes, toujours les Cendrillon de la politique de caste, qui ont préféré le pseudo-révolutionnaire Milei au classique Massa, fils de caste, soigné, calme, sans surprises et sans espoir de révolutionner la démocratie usée, fatiguée et corrompue d’aujourd’hui.
Il y a un passage intéressant dans les évangiles chrétiens qui est pertinent aujourd’hui en politique. L’intellectuel pharisien Nicodème était intrigué par la fascination que créait en lui le prophète Jésus, toujours entouré de personnes analphabètes et déshéritées du pouvoir, ce que nous appelons aujourd’hui le ragtag.
L’intellectuel et cultivé Nicodème fut intrigué par ce Jésus iconoclaste qui s’amusait des paradoxes et se scandalisait lorsqu’il maudissait un figuier dépourvu de fruits alors que l’heure des figues n’était pas venue. Il fut tellement intrigué par ce jeune révolutionnaire qu’il demanda à le rencontrer, mais la nuit, en secret.
Jésus a vaincu l’intellectuel lorsqu’il lui a dit qu’il lui fallait retourner dans le ventre de sa mère pour renaître. C’était une provocation. Cela lui disait qu’il avait besoin de revoir sa vie, d’oublier l’appartenance à une caste qui résiste au changement, de s’améliorer, d’ouvrir les yeux, de comprendre que d’une certaine manière la religion, la politique et ses valeurs démocratiques et de justice sociale doivent renaître ou sont appelés à mourir.
Peut-être que la surprise des élections argentines a été un coup qui retentira dans le monde entier, qui forcera la vieille académie intellectuelle, la politique bureaucratisée et corrompue déjà fatiguée et le train déraillé de la démocratie à retourner à ses origines. Et que cela leur plaise ou non.
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