10 idées de Marc Aurèle à prendre en compte

10 idées de Marc Aurèle à prendre en compte
10 idées de Marc Aurèle à prendre en compte
-

* L’auteur fait partie de la communauté des lecteurs de La Vanguardia

Nous commençons par cette phrase : « Face à l’absurdité du monde et à sa réalité dépassée, la seule voie qui reste au sage est le repli sur lui-même, qui donne un sens à sa propre existence individuelle. » Marc Aurèle (Rome, 121 – Vindobona (Vienne moderne), 180) fut empereur de l’Empire romain de 161 jusqu’à l’année de sa mort.

Son règne fut marqué par des conflits militaires en Asie, en Germanie supérieure, en Gaule et le long du Danube. Durant la période de son empire, il dut faire face à une révolte dans les provinces orientales dirigée par Avidius Cassius. À partir de 177, il règne aux côtés de son fils Commode, qui lui succédera.

“Méditations”

La grande œuvre de Marc Aurèle est Méditations, écrit lors des campagnes des années 170, il est toujours considéré comme un monument au gouvernement parfait. Il est souvent décrit comme « une œuvre écrite d’une manière exquise et avec une infinie tendresse ».

Leur Méditations Ils sont considérés comme un monument littéraire dédié à un gouvernement au service de son devoir. C’est une œuvre qui a été louée pour son accent exquis et sa douceur. Comme beaucoup d’empereurs romains, Marc Aurèle était aimé de son peuple.

Le livre a été publié pour la première fois en 1558 à Zurich, transcrit à partir d’un manuscrit aujourd’hui perdu. La copie du manuscrit perdu se trouve aux Musées du Vatican.

L’importance de la mort était lourde de sens dans la philosophie stoïcienne, même s’il ne croyait pas à la vie après la mort. Dans l’un de ses ouvrages, Marc Aurèle écrit :

“Nous vivons un instant, pour ensuite tomber dans l’oubli complet et dans le vide infini du temps de cette partie de notre existence.” “Pensez à ce qu’ils ont fait, après une vie d’inimitié implacable, de suspicion, de haine… maintenant ils sont morts et réduits en cendres.”

Selon Marc Aurèle, tout finit par être oublié, même les légendes. Il est considéré comme l’une des figures les plus représentatives de la philosophie stoïcienne avec Sénèque et Epictète.

Philosophie stoïcienne

Le stoïcisme est une école philosophique fondée par Zénon de Citium à Athènes au début du IIIe siècle avant JC. C’est une philosophie d’éthique personnelle basée sur votre système logique et votre vision du monde naturel.

Les stoïciens croyaient que tout autour d’eux fonctionnait selon une loi de cause à effet qui donnait à l’univers une structure rationnelle. Ils pensaient que les gens « ne peuvent pas contrôler ce qui se passe autour de nous, mais nous pouvons contrôler ce que nous pensons de ces événements » au lieu d’imaginer une société idéale faussement positive.

“Les dernières paroles de l’empereur Marc Aurèle”, de Delacroix.

Domaine public

Sa doctrine philosophique était basée sur la maîtrise et le contrôle des faits, des choses et des passions qui perturbent la vie, en utilisant le courage et la raison du caractère personnel. En tant qu’êtres rationnels, leur objectif était d’atteindre, sur la base de la tolérance et de la maîtrise de soi, l’eudémonie (bonheur ou félicité) et la sagesse d’accepter le moment tel qu’il se présente, en ne se laissant pas dominer par le désir de plaisir immédiat. récompense ou peur de la douleur ; En bref, il s’agit d’utiliser l’esprit pour comprendre le monde et adopter le plan de la nature.

Les stoïciens sont particulièrement connus pour enseigner que « la vertu est le seul bien » pour les êtres humains et que les choses extérieures, telles que la santé, la richesse et le plaisir, ne sont ni bonnes ni mauvaises en elles-mêmes, mais ont une valeur de « matériau pour la vertu ». acte.”

Avec l’éthique aristotélicienne, la tradition stoïcienne constitue l’une des principales approches fondamentales de l’éthique de la vertu. Les stoïciens pensaient que la meilleure indication de la philosophie d’un individu n’était pas ce qu’il disait mais comment il se comportait.

10 idées de Marc Aurèle

  1. Tout ce qui est d’accord avec toi me convient, ô monde ! Rien n’est prématuré ou tard pour moi si cela est opportun pour vous. C’est un fruit pour moi combien tes heures m’apportent, ô nature ! Tout est en toi, tout vient de toi, tout te revient.
  2. N’oubliez pas non plus ceci : pour vivre heureux, il vous faut très peu de choses.
  3. Les retraites sont recherchées à la campagne, sur la côte et à la montagne. Vous aspirez trop souvent à de telles retraites. Mais tout cela est des plus vulgaires, car on peut, quand on en a envie, se replier sur soi-même. Le bonheur ne consiste pas à vouloir mais à être libre. Seuls les instruits sont libres. Nulle part un homme ne se retire mieux que dans sa propre âme ; surtout ceux qui possèdent en eux de tels biens que s’ils se penchent vers eux, ils atteignent immédiatement une tranquillité totale.
  4. Nous vivons un instant, pour ensuite tomber dans l’oubli complet et dans le vide infini du temps de cette partie de notre existence.
  5. Pensez à ce qu’ils ont fait, après une vie d’inimitié implacable, de suspicion, de haine… maintenant ils sont morts et réduits en cendres.
  6. La vie de l’homme est une simple durée, un instant, son contenu un courant de distance, la composition du corps sujette à la décomposition, l’âme un vortex (un tourbillon de vent ou d’air qui avance rapidement et soulève de la poussière dans son sillage). ), ou des matériaux légers), une fortune incalculable et une renommée incertaine. Les choses du corps sont comme une rivière et les choses de l’âme comme un rêve de vapeur, la vie est une guerre et la gloire après la mort n’est qu’un oubli.
  7. Tout ce qui existe se désintègre et tout ce qui est créé par la nature est voué à mourir.
  8. La durée de la vie n’a pas d’importance, c’est un pas vers la vision du vaste abîme du temps derrière vous et devant vous dans un autre infini à venir.
  9. Les désirs conduisent à une inquiétude et à une déception permanentes, car tout ce que l’on désire de ce monde est misérable et corrompu.
  10. Soyez un rocher sur lequel toutes les vagues s’écrasent. Elle est ferme et les vagues se calment autour d’elle. Ne vous laissez impressionner par rien.

Influences du stoïcisme

Le stoïcisme a influencé de nombreux courants philosophiques ultérieurs, depuis les premiers Pères de l’Église jusqu’à Descartes et Kant.

Les premiers pères de l’Église admiraient l’éthique du stoïcisme, qu’ils considéraient particulièrement proche de la leur ; Son calme, sa sérénité ainsi que sa position face à l’adversité ont amené certains chrétiens comme Tertullien à traiter les stoïciens comme Sénèque dans les termes de « saepe noster » (« souvent, l’un des nôtres »), tandis que saint Jérôme l’a décrit comme inclus dans son catalogue de saints.

La légende se répandit même selon laquelle Sénèque aurait été baptisé avant de mourir par saint Paul, avec qui il entretenait également une correspondance.

À la Renaissance, le stoïcisme s’est répandu parmi les courants humanistes et universitaires. Le premier ouvrage de Calvino était une édition de De Clémentia de Sénèque, et les références au nouveau stoïcisme sont constantes chez Erasmus, Juan Luis Vives et Michel de Montaigne. C’est à cette époque que l’attitude stoïcienne face à la vie fut réévaluée.

■ COMMENT PUIS-JE PARTICIPER À LA COMMUNAUTÉ VANGUARD ?

-

PREV Des étudiants occupent un bâtiment et installent un camp au Royaume-Uni
NEXT Découverte de pétrole et de gaz par la Russie : « Vous ne pouvez pas les explorer en Antarctique », a déclaré l’ancien ambassadeur Diego Guélar