Intelligence Artificielle, entre paradis et apocalypse | “Ok, Pandora”, le nouveau livre qui présente Le Chat et la Boîte

Intelligence Artificielle, entre paradis et apocalypse | “Ok, Pandora”, le nouveau livre qui présente Le Chat et la Boîte
Intelligence Artificielle, entre paradis et apocalypse | “Ok, Pandora”, le nouveau livre qui présente Le Chat et la Boîte
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L’Intelligence Artificielle génère des questions, des défis, des vertiges, des espoirs et des menaces. Au-delà de la subjectivité de chacun, en cette époque du XXIe siècle, elle se structure comme l’un des aimants les plus puissants qui guident le chemin de la science et de la technologie. Depuis novembre 2022, avec l’émergence du GPT Chat, les avancées jusqu’alors testées dans des laboratoires hyper sophistiqués sont devenues massives lorsqu’elles sont devenues populaires. C’est ainsi que les sociétés, entre horreur et excitation, constatent le galop des machines qui apprennent automatiquement et qui repoussent les frontières du connu. Dans ce cadre, il est publié D’accord, Pandore., la première nouveauté éditoriale de l’année pour le collectif de communication El Gato y la Caja. Une publication qui nous invite à « nous interroger sur la manière dont l’intelligence artificielle s’empare de nos vies » et qui est au format papier et disponible gratuitement sur sa plateforme.

Le livre explore l’IA à partir de six essais rédigés par des spécialistes du domaine : Consuelo López, Tomás Balmaceda, Maximiliano Zeller, Julián Peller, Carolina Aguerre et Enzo Tagliazucchi. Des gens qui mettent leur grain de sel dans le sujet sous des angles très différents : historique, technologique, philosophique et sociologique. Les six chapitres qui guident et articulent le livre sont Bref historique de l’IA ; IA générative et disruptions ; IA et transhumanisme ; IA et risque existentiel ; IA et sphère publique ; IA et conscience.

L’éditeur, Juan Cruz Baliancompte jusqu’à Page 12: « Au début nous pensions l’IA comme quelque chose qui avance très vite, un phénomène qui en deux mois pourrait changer les règles du jeu et muter rapidement. Cela ne s’est pas très bien passé avec un projet éditorial qui peut demander plusieurs mois voire un an de travail. Alors nous prévenons qu’au-delà des avancées technologiques, des changements de modèles et de langages, il existe des enjeux sous-jacents liés à des enjeux majeurs de l’humanité, qui étaient en dialogue avec l’IA et qui n’ont pas été résolus du tout. Il y avait des questions qui méritaient d’être répondues à travers un livre». Des questions comme la transcendance de l’être humain, l’infini, ou encore la possibilité de créer une conscience.

Il convient de souligner que, comme c’est l’habitude chez El Gato y la Caja, l’expérience graphique liée au livre s’accompagne d’une expérience numérique. Dans Ok, humain, les utilisateurs en chair et en os et les machines doivent reconnaître les émotions dans les images recadrées de visages. Celui qui identifie correctement plus d’émotions gagne.

Le présent est déjà de l’histoire

Dans le chapitre « Bref historique de l’IA » Consuelo López Il passe en revue le terrain, avec l’objectif d’un parcours plus ou moins chronologique : montrer que les choses sont dans un sens, mais qu’elles auraient très bien pu être dans une autre. Probablement l’un des défis les plus pertinents du livre dans la mesure où il s’agit de réaliser une compilation sur quelque chose qui ne cesse d’avancer et à un rythme frénétique. De plus, il se charge de décomposer les concepts de base qui contribuent ensuite à une lecture plus précise du reste des chapitres.

Dans le cas spécifique de l’IA, il semble que l’histoire ait commencé récemment. À cet égard, López développe à la page 12 : « L’important est de récupérer les processus car cela nous permet de voir comment arriver aux endroits. Alors que le chat GPT est l’outil technologique le plus pénétré de l’histoire, l’IA existe depuis de nombreuses années.».

Et il poursuit sa réflexion : « Nous voyons qu’au début, ils ont cité plusieurs développements qui travaillaient sur la possibilité d’imiter des capacités qui jusqu’alors n’étaient qu’humaines sous le nom d’« intelligence ». Ce coup de pied m’a aidé à essayer de définir ce que l’on entend par concept et où nous allons dans le futur. Ce chapitre est peut-être le plus « optimiste » de la série. Il est convaincu que l’IA est essentielle pour développer les capacités humaines et automatiser des tâches qui, dans le passé, auraient pris beaucoup plus de temps. Le sujet a des lumières et il est correct d’y faire référence.

Plus qu’humain ?

Maximiliano Seller, pour sa part, est en charge de l’un des chapitres les plus juteux en matière d’exploration du transhumanisme. Consulté par ce journal, il le définit ainsi : « C’est croire que les technologies peuvent nous sauver, au sens le plus religieux du terme. Nous pouvons éviter le vieillissement, la maladie ou même la mort elle-même.». C’est comme entrer au paradis, dans un espace où la douleur et la souffrance peuvent être évitées.

« La croyance transhumaniste repose sur un mythe qui indique que c’est non seulement possible, mais aussi proche. On ne pense plus en milliers d’années, mais plutôt en quelques années. Ce sera le cas dans la mesure où les projets de ceux qui promeuvent les idées seront financés », commente Seller. Dans le livre, l’auteur distingue un transhumanisme « académique », qui rassemble de nombreux intellectuels de lignées hétérogènes qui n’ont en commun que l’utilisation de la technologie pour l’amélioration ; d’un autre transhumanisme – central du chapitre – soutenu par les dirigeants de la Silicon Valley, comme Elon Musk, Mark Zuckerberg et Sam Altman.

D’après ce que partage Seller, tous les trois, avec plus ou moins de différences, croient à l’idée d’un « salut individuel et lucratif ». « Fondamentalement, ils croient qu’à l’avenir, il pourrait y avoir une nouvelle catastrophe provoquée par le changement climatique ou par une pandémie. Par conséquent, ils investissent davantage dans les technologies telles que l’IA de leurs propres entreprises », affirme-t-il.

Au dernier moment, Le projet Neuralink, la société de Musk qui insère des puces dans le cerveau des gens, est devenu connu. De minuscules technologies qui permettent de jouer à des jeux vidéo sans avoir besoin de déplacer un joystick. En outre, dit Seller, il y a Zuckerberg qui insiste sur la création du métaverse, à travers « un personnage virtuel qui remplace votre personne réelle ». Altman, enfin, semble aller plus loin : « Il veut créer une IA plus intelligente que les humains eux-mêmes et cela pourrait conduire à un point de non-retour. Une nouvelle ère pour l’humanité et l’accueil de la transhumanité », illustre-t-il.

Ni si intelligent ni si artificiel

Tout au long de la publication, une réflexion est proposée sur l’autre facette de l’IA. “Nous sommes tous éblouis, les technologies nous aident beaucoup ; mais il faut aussi comprendre qu’il n’est ni aussi intelligent que beaucoup voudraient le croire, ni aussi artificiel, dans la mesure où de nombreux humains travaillent derrière chaque développement.», explique López. Il fait référence aux programmeurs et aux spécialistes des systèmes, mais aussi aux personnes qui travaillent dans la classification des données, éléments de base pour que les développements dans le domaine gagnent en spécificité.

Dans cette optique, Seller contribue à remettre en question un deuxième mythe. En plus d’être ni très intelligent ni très artificiel, il n’est pas vrai qu’il soit accessible à tout le monde. “On dit souvent qu’une fois la technologie développée, elle finit par se répandre dans la société. Cependant, si l’on regarde des exemples historiques, la vérité est que cela n’arrive pas : l’écriture a été inventée il y a 4 mille ans et ce n’est qu’il y a moins de 100 ans qu’une grande partie de la population savait lire et écrire.», souligne-t-il. Pour cette raison, ceux qui adopteront les technologies en premier seront les membres d’une élite riche et il faudra ensuite voir comment cela atteint les autres. Pour que la population puisse se l’approprier, il faut une politique garantissant l’accès, ce qui n’est pas forcément toujours le cas.

D’accord, Pandore. C’est un livre qui apprend à embrasser les gris, les positions intermédiaires, à valoriser les arguments dans plusieurs sens à la fois. Bref, il enseigne à ne pas épouser des fondamentalismes dont il serait souhaitable de se séparer à bref délai. Balian le résume ainsi : « Nous essayons d’aborder un problème complexe sous une multiplicité de perspectives, à partir d’une interdiscipline très marquée. Il y a des gens qui considèrent l’IA comme un problème pour une raison, pour une autre, ou même qui en pèsent les avantages.»

Des contradictions naturelles qui enrichissent le débat autour d’un sujet qui, même s’il a explosé ces derniers temps, nécessite encore des années de réflexion.

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