“Ça ne va pas être si facile de se taire”

“Ça ne va pas être si facile de se taire”
“Ça ne va pas être si facile de se taire”
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Dix femmes, dix vies. Dix projets avec tellement de reports qu’il est impossible de revenir au désir originel, au premier moteur de la jeunesse. dans le roman Nos mèresl’écrivaine catalane Gemma Ruiz Palá (1975) traverse dans une gigantesque tapisserie les destins d’amis, de voisins, de collègues et de mères qui ont traversé du mieux qu’ils ont pu leur contexte.

Chaque chapitre présente une femme dans le va-et-vient de son passé et de son présent. Il existe un contraste permanent entre le projet adolescent, à l’ombre de la dictature franquiste, et l’âge adulte qui, à travers les enfants, les petits-enfants et les conjoints, trouve les interstices pour vivre son désir.

Le style très particulier de Ruiz Palá combine une prose agile avec des scènes éclatantes comme des coups de fouet de réalisme. Ce sont des personnages contraints de prendre des décisions cruciales et portent le poids du renoncement : d’une carrière, d’un projet, de la maternité, de l’homosexualité, de la tendresse, d’eux-mêmes.

Tout et rien

Il est difficile de ne pas penser que les protagonistes de Nos mères Ce sont des exemples de vraies femmes. « Et bien non », précise Ruiz Palá, qui était en visite à Cordoue, « parce que cela repose sur une intention claire d’honorer et de reconnaître les miennes, les mères de mes amis, toute une génération. J’ai étudié le contexte social, économique et politique de la dictature, des thèses de doctorat sur des sujets précis de l’époque. J’ai fait un livre avant le livre de 150 pages avec chaque personnage. « J’ai organisé deux dîners avec les amis de ma mère pour lui demander des informations précises. »

– Qu’est-ce qui a changé au cours du processus d’écriture du roman dans votre perception des femmes ?

–Ce que j’ai vraiment aimé, c’est que l’expérience de voir ma mère et ceux de sa génération m’a transformé, qu’en écrivant sur eux, je les ai vus comme des personnes, sans la couche de parents. Beaucoup de gens de ma génération, ou plus jeunes, et d’enfants qui le lisent me le disent. Je pense que nous avons tous une vision très judicieuse de nos mères ; et si vous les étudiez un peu, vous les voyez avec une distance très utile pour arrêter de juger. Mes progrès en maturité ont été liés au fait de placer mes parents, en particulier ma mère, à la place d’une personne parmi toutes. Le roman fait beaucoup cet exercice, il nous oblige à faire cet exercice-là.

–Y a-t-il un profil d’une mère ou d’une femme que vous pensez avoir manqué ?

–Pour moi non, mais un lecteur dans une présentation très particulière s’est levé, fait comme un «Moi aussi« Là devant, belle. Elle a étudié les mathématiques et a consacré toute sa vie à l’enseignement ; et son mari, qui avait également été étudiant à l’université, l’a battue pendant de nombreuses années de sa vie et m’a dit : « J’ai adoré ce livre, je me suis vu, mais j’aurais aimé me voir dans une personne. Parce que oui, maintenant nous sommes dans ce combat pour le rendre visible, mais imaginez cette époque où l’on ne disait pas que la loi implicite de Franco était « Je l’ai tuée parce qu’elle était à moi ». Alors, peut-être que j’ai raté ça.

–La référence au franquisme est récurrente dans le roman. Trouvez-vous toujours ce patrimoine culturel et social présent aujourd’hui ?

– Oui, dans le machisme pleinement installé et dans la réaction qui se produit actuellement, faisant appel à ces temps glorieux où les hommes n’avaient pas à supporter que les femmes disent à haute voix : « Ne nous violez pas ». Comme s’ils avaient dû se taire pendant quelques décennies, pas beaucoup, et qu’ils voient désormais cela comme un paradis perdu. Parce que, bien sûr, il y a de nombreuses années de formation de l’esprit national avec cette mauvaise éducation au genre, avec des femmes reléguées à la seule fonction reproductrice, ce que font tous les fascismes lorsqu’ils arrivent au pouvoir. Maintenant, bien sûr, après les avancées, la grande réaction arrive toujours et nous y sommes. Mais je crois que nous sommes dans une époque de réseaux, d’auto-organisation, de descente dans la rue et qu’il ne sera pas si facile de se taire.

Les femmes en situation

En 2022, Ruiz Palá a reçu le Prix Sant Jordi pour Nos mères. Cette reconnaissance témoigne non seulement de la valeur littéraire de l’œuvre, mais rompt également avec 19 années consécutives de lauréats masculins.

–Comment s’est passée la réception de la reconnaissance Sant Jordi ? Faites-vous une interprétation politique de son attribution à une femme ?

–Je pense que c’était un accident. On ne se rend pas compte qu’il existe ce premier préjugé sexiste inconscient et subtil qu’est le contenu, à partir de quelle expérience les histoires sont racontées. Eux, les jurés en général, estiment qu’il y a parité parce qu’ils sont pseudonymes. Mais vous lisez un livre et vous savez dans quelle perspective il est réalisé. Le premier préjugé est donc de minimiser les expériences de vie des femmes. En revanche, les masculins sont les universalisables. Depuis 19 ans, ils communiquent qu’ils s’en foutent, parce que nous les filles ne sommes pas venues, nous disions “c’est un si gros prix qu’ils ne vont pas me le donner, je ne vais pas plus.”

Nos mères Il pourrait s’agir simplement d’une dénonciation des avatars féminins des années 1970 qui suscitaient l’empathie. Le roman accompagne pourtant ces femmes dans une vie adulte qui capitalise sur l’amertume et la soumission, qui font du féminin une affaire collective, un réseau établi dans le silence et un regard complice. Ils s’accompagnent dans l’éducation des enfants et dans la salle d’attente d’un médecin qui pratique des avortements.

–Les protagonistes mènent des combats personnels contre des problèmes sociaux (homophobie, xénophobie, racisme, etc.) encore présents aujourd’hui. Pensez-vous qu’il y a eu des avancées irrévocables dans la situation des femmes ou qu’il s’agit d’avancées plus fragiles ?

–Ils sont fragiles, mais ils sont aussi clairs. Si nous nous comparons au fait d’être né dans une dictature, il n’y a pas de comparaison, cela aussi doit être valorisé. Avoir une démocratie plus ou moins solide change la vie. Dans une dictature fasciste, vous êtes discriminé par la loi ; Vous êtes renié, méprisé. Les progrès dans ces termes sont donc très clairs. Or, toutes les subtilités qui nous éloignent du chemin, qui nous font renoncer à des positions, qui nous font porter le double fardeau du mental et du soin, c’est parce que le soin a été socialisé en nous. Mais d’emblée, la marge de manœuvre dont nous disposons est inégalée.

Nos mères. Par Gemma Ruiz Pala. Maison d’édition Consonni.
  • Nos mères. Par Gemma Ruiz Pala. Maison d’édition Consonni. 320pages. 2024

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