Sancti Spíritus danse le casino, et de quelle manière ! (+photos et vidéo) – Escambray

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Venant de toutes les municipalités de Sancti Spiritus, à l’exception de La Sierpe et Taguasco, huit roues de casino se sont rassemblées pour garantir que Cuba établisse un record national et mondial. (Photos : Lisandra Gómez/Escambray).

Quand Anay Valdivia Jiménez a transformé sa maison en un espace pour danser à Iguará, une communauté de câlins serrés parce que, même si le même sang ne coule pas, c’est la famille, personne n’a haussé les sourcils d’étonnement. Pendant de nombreux jours, jusqu’au petit matin, la maison et ses environs ont été rendus petits par ceux qui marchaient dans ses couloirs ou posaient les yeux sur le groupe enthousiaste. Il est même arrivé qu’une de ces nuits, en interrogeant María, une des voisines, ils affirment que plusieurs voix répondaient à leur propre rythme : « danse, maman, danse casino ».

« Ce furent des journées merveilleuses et aussi un peu angoissantes », raconte la jeune femme de Yaguay. Nous nous sommes rencontrés après avoir terminé la journée de travail et quelques travaux dans les Keys. Mais nous l’avons fait pour, premièrement, soutenir l’initiative de Cuba d’avoir le record de la plus grande roue de casino et, deuxièmement, pour encourager le reste de la communauté à danser quelque chose qui nous identifie en tant que Cubains et non d’autres tendances qui par force “Ils se sont déjà glissés dans notre journalisme.

Il parle et de l’intérieur on ressent la même force avec laquelle Renovación salsera, la roue du casino de sa ville de Yaguay, a secoué le parc Serafín Sánchez Valdivia, dans la ville de Yayabo. Avec sept autres groupes de danse, ils ont contribué d’ici à Cuba pour établir le record national et mondial dans cette expression culturelle standardisée.

“En général, parmi les 116 danseurs réunis à cet effet à Sancti Spíritus, venant de toutes les municipalités à l’exception de La Sierpe et Taguasco, nous avons pu apprécier l’élégance et le bon style d’interprétation”, a commenté Luis Orlando Sotolongo Hernández, qui a servi d’observateur de l’événement. De plus, ils ont montré une exécution correcte des pas de base des figures typiques du casino et, en fin de compte, tout cela contribue sans aucun doute à protéger la danse et à assurer sa pérennité dans les nouvelles générations. C’était très satisfaisant de voir des adolescents insérés dans les roues. Cela nous dit que nous ne laissons pas mourir cette danse cubaine.

L’un des nouveaux visages qui, plus que ses pieds, ont laissé l’énergie naturelle de ses 14 années sur la piste de danse improvisée de Yayabera était la Trinidadienne Lianne Naranjo Puerta, arrivée au casino pratiquement depuis qu’elle a ouvert les yeux en tant que fille de danseur.

“Mais à la Maison de la Culture Julio Cueva Díaz, j’ai appris davantage”, précise-t-il. Pour beaucoup de gens, le casino est facile, mais les étapes de base deviennent plus complexes et j’aime vraiment ça. A l’école, quand ils m’ont vu danser, ils me demandent comment ça se fait, où j’ai appris et je leur enseigne. Mais si vous me le demandez, j’aime autant danser que le reggaeton.

D’un an plus jeune et avec aussi la danse comme ADN, Jésica Garrido affirme avoir réalisé l’un de ses rêves lorsqu’elle a senti l’adrénaline monter dans son corps en suivant la voix qui annonçait le pas à franchir.

« Je veux être danseuse et non pas parce que ma mère en est une et que nous dansons toujours, mais parce que j’aime défendre avec style les danses cubaines qu’on nous a enseignées à la Maison de la Culture. Je connais déjà tous ceux des salons et autres. Je pense que pour être vraiment Trinidadien, il faut danser le casino car là-bas, beaucoup de gens le dansent et très bien.

LE CASINO EST DE LA MAISON

Issue d’un processus complexe de transculturation, la danse en ring a fait son entrée à Cuba dans les années 1950. Les premiers pas étaient marqués au rythme de son montuno, guaracha, danzón et chachachá. Et, selon la bibliographie de l’époque, il est devenu populaire dans les sociétés récréatives de l’époque dotées de grands espaces de danse. L’un des plus populaires à cette époque était le Club Casino Deportivo, à La Havane, d’où l’on entendait souvent « dansons comme au Casino » et, plus tard, « dansons une roue de casino ».

Au fil du temps et avec l’arrivée de la salsa en accompagnement, cette expression dansée est devenue plus complexe. Ainsi, d’innombrables noms pittoresques et humoristiques sont nés pour les pas de danse « chantés » par l’un des danseurs. « Dame, una », « Dos con dos », « Pelota », « Mata la cucaracha »… veillent à ce que plus de 300 figures permettent aux danseurs de démontrer leur talent le temps de s’approprier la piste de danse.

“Le Conseil National des Maisons de la Culture a eu une projection depuis l’année précédente avec le sauvetage ou la revitalisation du casino, à travers le système de toutes ses institutions”, explique Sotolongo Hernández, spécialiste du travail avec le mouvement des artistes amateurs. Ainsi, ici à Sancti Spíritus, une stratégie de travail s’est matérialisée d’un point de vue technico-méthodologique pour préparer nos professeurs de danse. Nous promouvons des ateliers de création et d’appréciation car ceux qui ne savent pas danser peuvent apprendre à l’apprécier. Et comme toute œuvre humaine, nous ne sommes pas satisfaits, mais nous devons continuer car nous disons que c’est une manière de plus de renforcer l’identité nationale.

Yuriel García Cabrera sait bien ce que le casino dansant signifie pour un fils de cette terre. Il a appris étant enfant dans la communauté rurale de Piñero. Les fêtes populaires de cette ville de Yaguayaje ont trouvé dans cette expression dansée plus qu’un divertissement, un espace de socialisation.

« J’ai vu les adultes et j’ai répété leurs pas. Bien qu’il y ait encore une forte présence de danse de casino sur le ring et en couple, on ne peut pas cacher le soleil du doigt et ne pas reconnaître que les jeunes générations s’intéressent davantage à d’autres expressions comme le reggaeton ou la trap. Mais, grâce au travail de la Maison de la Culture, d’Iguará et de la Roue de Rénovation Salsa, nous avons réussi à les faire venir découvrir une danse que nous devons défendre à tout prix. Pour cette raison, je crois que les actions telles que celles menées pour obtenir le Record servent de motivation pour eux et, bien sûr, pour nous, les propriétaires de casino.

Les émotions ressenties par Taimí Arredondo Pérez, de Sancti Spiritus, l’ont transportée à l’époque où elle était lycéenne. N’oubliez pas qu’ils ont volé les heures de récréation pour se promener.

« Ce que nous avons vécu dans le parc est unique. Non seulement les casinoteurs qui sortaient danser mais le public qui nous accompagnait. Nous devons enseigner cette tradition à partir de son histoire, de ses pas et de la façon dont elle est appréciée, car en fin de compte c’est cela, une joie de danser en couple ou dans une arène et, surtout, pour sa valeur ajoutée car c’est réalisé grâce à la musique cubaine.

Sans aucun doute, la journée du 5 mai 2024 a marqué le calendrier de l’histoire de cette nation. Non seulement parce qu’il a placé Cuba au centre de l’attention en établissant un record mondial et national avec 142 Ruedas et 2.946 danseurs simultanément dans tout le pays, mais parce qu’il a confirmé que, malgré de nombreuses influences, cette expression de la danse reste vivante. Et que dire à Sancti Spíritus, où on danse, et de quelle manière !

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