la métamorphose de l’Argentin Hebe Zacco

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Il flamenco, qui avec le chant et la guitare est l’une des trois expressions de l’art tzigane-andalou, éveille des passions fulgurantes mais très fidèles chez ceux qui s’y consacrent. Et cela est particulièrement reconnaissable chez ces artistes qui ne sont pas nés en Andalousie, berceau du genre, mais dans des lieux aussi étrangers – à tous points de vue – que le Japon, la Suède ou le Brésil, pour ne citer que quelques pays ; bien sûr aussi en Argentine, où cet art s’épanouit chez des artistes notables.

Danser mais aussi réfléchir flamand fait partie des préoccupations de nombre de ces artistes : tant par rapport à leurs manifestations scéniques que artistiques. “tablao” comme dans ses possibilités de renouveau ou son attachement à la tradition.

Il convient de préciser : « tablao » est la manière andalouse de prononcer « tablado », et désigne un lieu et un type de spectacle qui rassemble des danseurs et des musiciens dans un espace très réduit et qui, bien que soumis à des règles strictes, laisse une grande place à l’improvisation. .

Hébé Zacco, Née à Buenos Aires, elle a découvert le flamenco très tôt ; À ce jour, merveilleuse danseuse qu’elle soit, elle continue de réfléchir et d’approfondir son art. Cette première rencontre était en fait une coïncidence : j’étais adolescent et je passais mes vacances à l’hôtel de l’Association des Acteurs, dans la province de Cordoue. Là, avec un groupe d’enfants, il suit des cours de sévillanes avec les acteurs Horacio Roca et Ingrid Pelicori, qui les avaient appris pour une pièce de théâtre : « L’enthousiasme était tel que lorsque nous sommes revenus à Buenos Aires, nous avons tous voulu continuer. »

La sevillana est une danse folklorique andalouse, pas purement flamenco, mais c’était un premier pas ; Hébé a mis un peu plus de temps que ses camarades à reprendre les cours mais au final elle a été la seule à persister.

Hebe Zacco a commencé à danser la sévillane. Photo de : Fernando de la Orden

–Prendre des cours avec plusieurs professeurs de l’époque. Et puis des enseignants espagnols ont commencé à venir très fréquemment.

–A cette époque, au début des années 90, nous allions spécialement au Fama, un tablao qui était devenu – en majuscules – la place du flamenco à Buenos Aires. C’était dans le quartier des tribunaux. Pendant la journée, c’était un bar fréquenté par des employés de bureau et des avocats. Le week-end, la nuit, il se transformait en tablao. Il y a d’abord eu un spectacle avec un groupe appelé Los Iberia, un mélange d’espagnol et d’argentin. Et puis, dans la deuxième partie, sont venus les Tarantos, des gitans espagnols vivant ici ; Pour nous, ceux d’entre nous qui aimions le flamenco, c’était un trésor. Après le spectacle, la fête a commencé et s’est poursuivie dans les bars environnants.

–Quel a été votre premier tablao, en tant que danseur professionnel ?

-Je suis monté danser… (sourit) Je pense bien avant d’être prêt. C’était à El Ávila, sur l’Avenida de Mayo. Son propriétaire, Miguel, y a encore aujourd’hui son restaurant et son tablao et m’a aidé, comme tant d’autres artistes, à apprendre petit à petit.

– Comment s’est déroulée votre histoire ?

–Le moment est venu d’aller en Espagne ; J’ai passé huit mois à Madrid à étudier avec de grands professeurs de la célèbre école Amor de Dios et là, la direction que j’avais prise s’est définitivement confirmée. Je suis retourné à Buenos Aires, j’ai commencé à donner des cours de flamenco et à danser beaucoup plus. J’ai passé cinq ans ici, je suis retourné en Espagne et après huit mois à Barcelone, je me suis installé à Séville pour six ans.

– Qu’est-ce qui vous a finalement poussé à revenir en Argentine ?

–Mon intention était de rester et de vivre à Séville. Mais au fil des années, même si j’étais entouré à longueur de journée par le flamenco dans la Mecque de cet art, nos particularités, nos manières d’être ont commencé à me manquer. Le cosmopolitisme de Buenos Aires me manquait : pouvoir voir une pièce de théâtre, aller à un concert de jazz. Chaque fois que je venais visiter Buenos Aires, revenir à Séville était un déchirant. Et d’un autre côté, il y avait de plus en plus de flamenco ici, qui à son tour rayonnait vers les provinces. Il était temps de revenir.

–Pendant toute cette période, vous avez créé des œuvres de flamenco scénique ; deux de vos spectacles comportaient des éléments empruntés à d’autres cultures comme le tango et le boléro ; et en même temps vous n’avez jamais abandonné le format tablao. Que signifient-ils pour vous ?

–J’ai découvert cette dualité à Séville. Je me souviens qu’un professeur nous avait parlé du danseur de tablao et du danseur de scène. Il a dit que pour nous préparer en tant que danseurs, nous devions tenir compte des musiciens. Lui qui dansait uniquement sur scène n’a pas ce lien avec le chanteur et le guitariste qui existe avec le tablao. Je crois que toute œuvre scénique doit se terminer par une danse de fête, véritable genèse du flamenco, avec sa fraîcheur et ses éléments d’improvisation. En ce moment, je tiens avant tout à continuer à approfondir ma propre danse et cela passe par le tablao.

Hebe Zacco : “Les festivités sont un moment festif avec de la musique et de la danse.” Photo de : Fernando de la Orden

–Vous utilisez le mot « juerga ». Qu’est-ce que cela signifie dans le vocabulaire flamenco ?

–La fête est un moment festif avec musique et danse, qui peut apparaître dans un bar ou après un spectacle mais en dessous de la scène et toujours spontanément. La soi-disant « fin de fête » serait comme la fête mais faisant déjà partie du spectacle ou du tablao lui-même et à la manière d’une clôture. C’est le moment où les chanteurs et les guitaristes sortent aussi pour danser et cela se fait pratiquement toujours « por bulerías », un rythme flamenco très joyeux et picaresque.

–Vous avez deux rendez-vous tablao devant vous, comment les préparez-vous habituellement ?

–Je choisis les « bâtons » [los ritmos propios del flamenco] et à l’autre personne qui va aussi danser et on distribue ce que chacun va faire. Quant au mien, je réfléchis à l’avance aux démarches que je veux faire, quel air je veux lui donner et je communique aux musiciens la structure que je vais suivre. J’ai vu des danseurs qui ne faisaient même pas ça : ils arrivaient et disaient au chanteur et au guitariste : « Je vais danser ‘por alegrías’ ». Rien de plus; un pur vertige. Je suis plus minutieux et je veux savoir par exemple quelles paroles vont être chantées car certaines me touchent plus que d’autres. De toute façon, c’est toujours comme un jeu, qui contient des codes et contient de l’improvisation.

–En parlant de jeux, vous avez un projet sur des cours de flamenco pour les enfants. Il semble que cette forme d’expression requiert une intériorité et une maturité étrangères au monde des enfants. Comment les avez-vous conçus ?

– Habitant à Séville, j’ai suivi un cours de remplacement dans un cours de flamenco pour jeunes filles qui pratiquaient déjà une technique rigoureuse. Sans la laisser de côté, j’ai proposé dans ces quelques cours que l’on joue aussi du tablao, en répartissant les rôles. Cette petite graine est restée en moi et en discutant avec Natalia Gorini, qui a beaucoup d’expérience en tant que professeur de théâtre pour enfants, nous avons pensé à combiner le flamenco avec les ressources théâtrales. C’est ainsi qu’apparaissent des situations, entre autres, comme le voyage et le camp de gitans ou le tablao ; puis il s’agit d’apprendre des pas et d’applaudir avec un sens ludique. En réalité, il ne s’agit pas de cours de flamenco mais plutôt d’un atelier jeu qui a pour thème le flamenco. Le mot « jeu » réapparaît ! Je pense que c’est le cœur de tout ce dont nous parlons : pour les cours avec des enfants ou avec des adultes, ou pour danser sur le tablao, la sensation de jouer ne doit jamais être laissée de côté.

*Hebe Zacco donnera un spectacle de tablao le 24 mai, à 21 heures, à La Chispa, Sarmiento 3685. Et un deuxième spectacle à El Avila, Avenue de Mayo 1384, le 25 juin, à 21 heures.

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