Ils célèbrent le 510e anniversaire de la fondation de la ville de Sancti Spiritus

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Avec une séance solennelle de l’Assemblée municipale du pouvoir populaire et un programme culturel faisant l’éloge de la trova locale, les habitants de Sancti Spiritus ont célébré le 510e anniversaire de la fondation de la ville d’Espíritu Santo, survenu le 4 juin 510.

La colonie était la quatrième des sept premières créées par l’avancée Diego Velázquez entre 1512 et 1515 dans le cadre de la conquête de Cuba.

Quatre groupes de musiciens de Sancti Spiritus ont été récompensés : l’Orchestre d’Harmonie, le Chœur Clave et les trios Miraflores et D Gómez, a détaillé le bureau de PL.

Reconnaissance du trio musical D Gómez Photo: journal Escambray

Parmi les symboles qui ont présidé cette séance solennelle figuraient la machette originale utilisée par le général de division Serafín Sánchez Valdivia, leader indépendantiste de la région, la maquette du lieu fondateur (Pueblo Viejo) et une réplique miniature des trois joyaux architecturaux de la ville.

Il s’agit du pont sur la rivière Yayabo, de l’église Parroquial Mayor et du théâtre principal, où a eu lieu le gala culturel à l’occasion de l’anniversaire de la fondation.

Les festivités ont commencé à la fin du mois dernier avec la sixième édition de la Journée du Théâtre René de la Cruz En mémoire, du 31 mai au 4 juin.

Dans le cadre des journées commémoratives, des œuvres sociales ont été inaugurées et des foires, des événements sportifs, des présentations d’artistes locaux, ainsi que des invités d’autres villes et des rencontres culinaires ont été organisés.

Maire de la paroisse de Sancti Spiritus Photo. Isabelle Reina

Colloque culturel, édition 38

Le thème de la trova, l’une des manifestations les plus profondément enracinées et cultivées sur le territoire, a dominé la première séance du XXXVIIIe Colloque sur la culture Spiritus, dans le contexte du 510e anniversaire de la fondation de Sancti Spíritus, le seul lieu cubain doté d’une nom en latin.

L’événement s’est déroulé à la Bibliothèque provinciale Rubén Martínez Villena et, après son inauguration, a cédé la place au panel Dynamique de la Trova Cubaine, composé du troubadour Eduardo Sosa, de l’intellectuel Juan Eduardo Bernal et du musicien et chercheur Carlos Manuel Borroto.

Bernal, président de la branche Sancti Spiritus de la Société culturelle José Martí, a déclaré à la presse que « la trova est quelque chose de nécessaire et d’important, surtout parce qu’elle est l’essence de l’esprit cubain, il y a l’épopée et le lyrique ».

Ce lundi l’exposition personnelle a été inaugurée Rêves yayabérienspar le photographe et journaliste Raúl García (Garal) dans la salle Fayad Jamís de l’Union des écrivains et artistes de Cuba (Uneac) de la province.

De même, au Patio de la Poesía, de l’Uneac, a été présenté la revue consacrée au 510e anniversaire de la fondation de la quatrième des sept premières villes fondées à Cuba par les Espagnols.

Parrainé par l’Assemblée municipale du pouvoir populaire de Sancti Spíritus, les textes de la publication ont été rédigés par des journalistes de la délégation Prensa Latina, située dans cette ville patrimoniale à environ 350 kilomètres à l’est de la capitale du pays.

Père Las Casas, défenseur des Indiens

La fondation de Sancti Spíritus le 4 juin 1514 coïncide avec la présence du Père Bartolomé de Las Casas sur place.

Le prêtre a célébré la messe de fondation et prononcé son célèbre Sermon de repentance, fustigeant les abus contre la population aborigène et condamnant les colonisateurs eux-mêmes qui les commettaient quotidiennement.

L’importance de ce sermon a marqué une étape importante dans les idéaux de justice du Nouveau Monde et Las Casas est devenu un défenseur des locaux pour le reste de sa vie.

Cette déclaration du prêtre valencien aurait suffi à elle seule à donner au 4 juin un caractère d’une importance significative qui, en fait, distingue la ville par rapport au reste des six colonies fondées entre 1511 et 1515.

La légende raconte que la Villa del Santo Espíritu, fondée le 4 juin 1514 sur les rives du Tuinucú, a dû être déplacée en 1522 sur les rives du Yayabo car une invasion de fourmis de feu a percé le nombril des nouveau-nés, provoquant leur mort. .

En réalité, il s’agissait de l’épuisement des terres et de la nécessité de rechercher de nouveaux espaces naturels plus riches en or et en main d’œuvre aborigène, comme le confirme le chercheur Manuel Echevarría Gómez.

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