Ils présentent le réseau María Magdalena

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Le père Juan SolanaLC, directeur du Centre Magdala, a présenté à Madrid les 11 et 12 juin le Réseau Marie-Madeleine (Magdalena Network), une initiative de « jumelage entre des institutions du monde entier qui ont Marie-Madeleine comme source d’inspiration ou comme marraine » et dont le but est « de trouver en Marie-Madeleine une profonde illumination sur la dignité de la femme ».

Le mardi 11, dans la Salle des Diplômes de l’Université CEU San Pablo de Madrid, a eu lieu un événement public intitulé Marie-Madeleine, histoire contre mythe. Je présente José Miguel Abatsecrétaire de la Fondation Tierra Santa, organisatrice de l’événement avec la collaboration de la Fondation Culturelle Ángel Herrera Oria, au nom de laquelle son directeur général a prononcé quelques mots, Fernando Lostão.

Outre le Père Solana, Ignace Amourcoordinatrice du Réseau María Magdalena, et les écrivains Jennifer Ristineauteur de plusieurs monographies sur Marie-Madeleine, et Maria Teresa Álvarezauteur du roman Marie de Magdala.

Le mercredi 12, le Père Solana et Ignacio Amor se sont présentés devant les médias lors d’un petit-déjeuner de presse pour présenter les lignes générales de l’initiative et ses prochaines étapes.

Père Solana : « Une profonde illumination sur la dignité de la femme »

Le Père Solana a rappelé les origines du Centre Magdala, terrain au bord de la mer de Tibériade acquis en 2006 et siège peu après la découverte archéologique du ruines de la ville de Magdala et de sa synagogue du 1er siècle (donc contemporain de Jésus), le seul de cette époque découvert jusqu’à présent. Le jour même de la signature de l’acquisition, l’archevêque de Liverpool de l’époque, Patrick Kelly, qui se trouvait en Terre Sainte, a encouragé le père Solana à «revoir la figure de Marie-Madeleine», plus précisément l’hypothèse d’avoir été prostituée. Le Père Solana a ensuite apprécié ces paroles comme un signe du rôle fondamental que cette femme de l’Évangile allait avoir dans le futur de cette enclave, où se trouvent aujourd’hui le temple du duc d’Altum et un hôtel pour les pèlerins et bientôt une salle d’exercices : «Tout ce qui s’est passé à ce moment-là a été une réaction en chaîne.« dit le religieux.

Ils sont venus passer par Magdala jusqu’à 300 000 visiteursa-t-il souligné, et cela signifie pour eux « un retour de l’impact de Marie-Madeleine sur des milliers de personnes et offre une perspective très enrichissante de Marie-Madeleine. En particulier, le père Juan a avoué qu’il confie le saint particulièrement « aux personnes qui ont besoin d’une guérison intérieure»

Il a également cité deux interventions importantes de papa Francisco autour de Marie-Madeleine. Premièrement, élever sa « mémoire liturgique » au rang de « fête liturgique », au niveau des apôtres, et la qualifier d’« apôtre des apôtres ». Et deuxièmement, séparer sa célébration de celle des frères Lazare, Marthe et Marie, amis de Jésus, pour différencier Marie de Béthanie de Marie-Madeleine, personnages parfois confondus, et donner à cette dernière « son propre poids, son propre poids ». propre message. »

Le Père Solana a rappelé que Jésus-Christ a confié à Marie-Madeleine, aujourd’hui ressuscitée, la transmission aux disciples « de un message qui équivaut à tout l’Évangile: « Allez vers mes frères et dites-leur que je vais vers mon Père qui est votre Père, vers mon Dieu qui est votre Dieu » (cf. Jn 20, 17). “Cela nous place au niveau de la relation qu’Il entretient avec Son Père, rétablissant notre dignité.”

Père Juan Solana, directeur du Centre Magdala.

Jésus a fait précéder ces mots de l’appellation « Femme », pour désigner Marie-Madeleine. Il y a « un très grand contenu théologique » dans ces paroles de Jésus, a souligné le Père Solana, contenu que Benoît XVI a souligné « dans deux belles homélies ». « En Marie-Madeleine », conclut le Père Jean, «Le Christ « réinitialise » le concept de femme».

Il but du Réseau Marie-Madeleine se concentre, en ce sens, exclusivement sur ce que dit l’Évangile (onze citations, la femme la plus mentionnée par les évangélistes), constituent « le noyau solide d’une spiritualité qui ne se perd pas dans les péripéties d’interprétations. » Le personnage de Marie-Madeleine, explique-t-il, « est comme un olivier sauvage qu’il faut tailler pour qu’il pousse mieux » et ainsi, notamment, « offre une profonde illumination sur la dignité des femmes».

Ignacio Amor : « Un projet qui mène à Dieu »

A plusieurs reprises, le Père Solana a appelé Ignacio Amor, coordinateur du réseau María Magdalena, comme « l’étincelle » qui avait allumé la mèche de ce projet. Le Réseau María Magdalena, a expliqué Amor lui-même, était une idée chérie depuis longtemps par le Père Solana, dont il a entendu parler après des années de documentation historique et graphique de l’abondance d’églises, d’ermitages et d’images de María Magdalena sur les différents itinéraires du Chemin de Saint-Jacques. .

« Mon objectif n’était pas de faire des reportages », a expliqué Amor avec des mots très émouvants, « mais d’étudier comment la figure de Marie-Madeleine pouvait m’inspirer. Ce projet a été configuré comme quelque chose qui mène à Dieu. “Marie-Madeleine m’aide à me rapprocher de Dieu”.

Ignacio a souligné qu’il existe des milliers de cathédrales, églises, paroisses, ermitages, confréries, confréries, etc., qui dans le monde entier ont Marie-Madeleine comme patronne. Il commence à les contacter tous et les réponses sont abondantes et enthousiastes.

Ignacio Amor, coordinateur du réseau María Magdalena.

En décembre, il y a déjà daté et organisé un pèlerinage en Terre Sainte avec plusieurs personnes intéressées par le Réseau María Magdalena, qui connaîtront Magdala en profondeur et réaliseront plusieurs séances de travail pour fixer les objectifs pour les années à venir et établir des lignes directrices et des statuts pour les atteindre.

Le Réseau María Magdalena met à la disposition de toutes les personnes intéressées à en faire partie un e-mail de contact : [email protected]

Lors de la présentation du Réseau María Magdalena, à Madrid.

Jennifer Ristine : « Une femme guérie à qui Jésus confie une mission »

Jennifer Ristine, auteur de plusieurs ouvrages académiques sur Marie-Madeleine, a souligné la nécessité d’étudier sa figure « avec humilité pour savoir que personne n’a la vérité absolue sur elle», puisque les données strictement évangéliques sont peu nombreuses. Ristine a exposé certains de ceux qui sont connus avec certitude.

Il a été libéré de sept démons« même si la nature de ces démons est très controversée » : « Ce qui est clair, c’est qu’elle était une femme en besoin de libération, c’est pourquoi elle est très adaptée à une spiritualité composée de promouvoir la dignité ontologique de la personnepeu importe ce qui se passe dans votre passé ou ce qui pourrait se passer dans votre avenir.

Elle accompagnait et soutenait Jésus « avec ses propres ressources », c’est-à-dire « elle avait quelque chose à apporter », ce qui indique son propre statut social élevé, avant sa conversion, « plus de courtisane que de prostituée ».

Jennifer Ristine, auteur de plusieurs monographies sur Marie-Madeleine.

Il a été “loyal et fidèle au pied de la Croix», et a reçu le privilège de sa rencontre avec le Christ ressuscité et du message qu’il lui demandait de transmettre.

Jennifer a réitéré ces deux concepts comme clés d’une spiritualité basée sur Marie-Madeleine : « C’est une femme qui a besoin d’être guérie et à qui Jésus confie une mission» : « Ne restons donc pas dans la chose secondaire qui est discutée à son sujet ou dans les traditions historiques sur ce qu’elle a fait après la Résurrection, mais restons à l’essentiel, c’est-à-dire qu’elle était une femme qui a trouvé la dignité. .»

María Teresa Álvarez : « La plus forte, la plus courageuse et la plus fidèle des disciples »

Maria Teresa Álvarez est l’auteur de Marie de Magdala, un roman publié par La Esfera de los Libros qui a une origine spécifique : « L’influence que Magdala et la mer de Tibériade ont eu sur moi ». Et une signification : « Jésus est le personnage de l’histoire qui a le plus fait pour les femmeset a défendu toutes les femmes en la personne de Marie-Madeleine.

Álvarez la représente dans deux mondes, avant et après le moment où elle rencontre Jésus « et sa vie change ». Elle est la première personne dans les Évangiles à rencontrer Jésus ressuscité et elle est chargée d’en parler aux autres : « De tous les disciples, elle était la plus forte, la plus courageuse et la plus fidèle ».

María Teresa Álvarez, auteur du roman María de Magdala.

María Teresa a expliqué que la composition de son roman avait été « très difficile », car il était écrit à la première personne, avec tout ce que cela implique d’intérioriser des épisodes comme « la souffrance du Calvaire ou la joie de la Résurrection, deux pages qui m’ont pris deux semaines.” “. Mais cet effort en valait la peine : «Cela m’a fait du bien, cela m’a aidé dans ma relation personnelle avec le Seigneur».

Photos de la salle : IM

Contacter le réseau María Magdalena : [email protected]

Contacter Fondation Terre Sainte: [email protected]

Centre Magdala : https://www.magdala.org/es

Fondation Terre Sainte : https://fundaciontierrasanta.es/

(Article initialement publié sur le portail de la Holy Land Foundation).

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