un revers dans la lutte pour l’inclusion et la diversité corporelle

un revers dans la lutte pour l’inclusion et la diversité corporelle
un revers dans la lutte pour l’inclusion et la diversité corporelle
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Question de poids Il a fait irruption à la télévision en 2006 avec Andrea Politti qui l’animait comme un programme visant à permettre à ses participants de perdre du poids de manière saine, avec un suivi médical, un régime alimentaire et une activité physique, et l’incitation de différentes récompenses et punitions hebdomadaires.

Tout au long de ses 10 premières années de diffusion, la série a suscité la polémique au point qu’elle a été durement critiquée par l’Observatoire des discriminations à la radio et à la télévision et par différentes personnalités des médias. Cela a généré de vives disputes entre le personnel médical, la société de production et les participants, qui ont conduit à la suppression du programme en 2014.

En 2017, elle est revenue à l’antenne sous la direction de Fabián Doman mais elle n’a pas eu le même succès et a été retirée de la programmation en raison de faibles audiences. De 2018 à 2020, elle a été diffusée sur Net TV sous la direction de Mariano Peluffo, mais le coronavirus a contraint à son annulation.

Aujourd’hui, quatre ans plus tard, Question de poids revient au petit écran avec Mario Massaccesi aux manettes et, comme ses saisons précédentes, suscite une vague de critiques et de débats autour de son approche et de la manière dont elle traite l’obésité.

C’est que, d’une certaine manière, le télé réalité qui vise à résoudre les problèmes de santé liés au poids, fonctionne comme le reflet de la morbidité de la société argentine à l’égard de l’obésité. Ceci, dans un contexte où les représentations du corps et la diversité sont scrutées, soulève de sérieuses questions sur les objectifs et les méthodes du programme.

L’infantilisation et la dépersonnalisation des participants sont à l’ordre du jour depuis sa première diffusion en 2006. Les choses auraient pu changer 18 ans plus tard, mais non. Essayer de s’adapter en utilisant des termes actuels comme « grossephobie » ou arrêter de parler de « régime » pour parler d’« habitudes alimentaires » ne suffit pas.

Ces modifications sont superficielles quand, à y regarder de plus près, la dynamique du spectacle continue de perpétuer des comportements sociaux discriminatoires. Les participants ne sont pas appelés par leur vrai nom, mais par des surnoms qui mettent en valeur des aspects de leur vie personnelle ou des caractéristiques superficielles, étant présentés comme « La mère du miracle », « La vendeuse ambulante » ou « Le gaucho ». Cette pratique non seulement renforce les stéréotypes, mais réduit également les participants à de simples objets de divertissement, les dépouillant de leur individualité et de leur dignité.

En suivant cette ligne, il est facile de se laisser enchanter par de nouvelles terminologies. Mais quand on ouvre les yeux, il est possible de percevoir que la « rééducation alimentaire » proposée par le cycle apparaît comme une version déguisée de la culture diététique qui a causé tant de dégâts dans notre société.

Puisqu’il s’agit d’une « question de poids », nous devons regarder au-delà du problème de l’obésité (qui ne peut être simplifié à de simples mauvaises habitudes et au manque de volonté) et prêter attention au fait que l’Argentine est le deuxième pays (après le Japon) avec le plus grand nombre de cas de troubles de l’alimentation, selon Aluba (Association pour lutter contre la boulimie et l’anorexie), et les études internationales de Mervat Nasser, spécialisé dans la recherche sur les questions de santé et de développement au Kings College Institute of Psychiatry.

Dans une période aussi délicate que celle que traverse l’Argentine, en pleine crise économique profonde, il est compréhensible que beaucoup voient dans Question de poids une opportunité d’améliorer votre qualité de vie. Il est cependant crucial de se demander si ce type de spectacle propose réellement des solutions durables ou si, au contraire, il perpétue la discrimination et la stigmatisation envers les personnes grosses.

Ce n’est pas un hasard si, à ce moment de l’histoire, où même ceux qui dirigent le pays soutiennent les discours de haine, créant des mécanismes de violence symbolique, ces programmes stigmatisant et discriminant reprennent vie.

Il arrive que ces modes de représentation influencent divers aspects de la vie et la perception sociale à l’égard des personnes grosses. Par conséquent, il est impératif de reconnaître le rôle central que l’activisme en faveur du gros a joué ces derniers temps, remettant en question la pathologisation de l’embonpoint.

Question de poids Ce n’est pas seulement une émission de télévision ; C’est un revers dans une société qui peine encore à accepter la diversité sous toutes ses formes. La santé à la télévision doit être abordée de manière responsable, en promouvant l’éducation et les choix sains sans recourir au sensationnalisme et à l’exploitation de la souffrance d’autrui.

En temps de crise, il est essentiel que les médias jouent un rôle constructif et, dans le cas de ce type de réalitésoffrent un soutien véritable et respectueux aux personnes confrontées à des problèmes de santé.

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