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Cordoue et la Voie MozarabeVictor Castro
Journal de Cordoue publie, pour la troisième année consécutive, le Guide mozarabe, un document de près d’une centaine de pages distribué aujourd’hui gratuitement avec le journal. Le magazine recueille des détails actualisés sur étapes du Chemin de Cordoue et toutes ses succursales qui, après avoir quitté la province, se dirigent vers Santiago. Dans le but d’approfondir le parcours historique et d’analyser les progrès réalisés et les défis futurs, CÓRDOBA a tenu le comité de rédaction Cordoue et la Voie Mozarabe : des défis pour promouvoir sa croissance. Le président duConseil provincial de Cordoue, Salvador Fuentesil chanoine porte-parole du ConseilJosé Juan Jiménez Güetoil président de l’Association des Amis du Chemin de Saint-Jacques-Camino Mozárabe, Isidro Rodríguezet le Professeur d’histoire médiévale à Université de Cordoue (UCO)Javier López Cavalierétaient chargés de discuter de cette question.
L’élément de base de la foi, le travail de numérisation et l’utilisation de la Voie Mozarabe en tant que ressource économique, tels étaient les axes sur lesquels pivotait ledit comité de rédaction.
Un parcours numérisé
Isidro Rodríguez, un grand connaisseur de ces sentiers, a déclaré que : «Au cours des dix dernières années, le Chemin a fait des progrès impressionnants». Il est passé, a approfondi Rodríguez, de peindre les flèches à la main à avoir pratiquement toutes les informations sur le téléphone portable.
Une grande partie de blâmer de cette adaptation numérique du Chemin Mozarabe est la Députation Forale de Cordoue, qui dirige le démarrage du projet Route Mozarabe de Santiago Touristique, Intelligente et Durablequi dispose de près d’un million d’euros et auquel il participe avec les conseils d’Almería, Grenade, Jaén, Málaga et Badajoz. En ce sens, Salvador Fuentes a parlé de s’engager dans la consolidation et la conservation de toutes les infrastructures qui composent le Chemin, non seulement les panneaux, mais aussi les itinéraires eux-mêmes ou les refuges reconnus. Ici, a-t-il reconnu, l’aide des nouvelles technologies est essentielle.
Salvador Fuentes, devant le comité de rédaction.
Un chemin de foi
Au cours du débat, José Juan Jiménez Güeto a introduit l’importance de ne pas perdre de vue la composante essentielle du Chemin mozarabe et donc de Saint-Jacques : la foi et la spiritualité. À une époque où l’attraction touristique se voit dans presque tout, Le chanoine porte-parole du Cabildo a demandé « de ne pas tomber dans la tentation d’oublier l’élément principal du pèlerinage, qui n’est autre que l’élément spirituel. L’essentiel est la rencontre avec le Christ. ». Jiménez Güeto a chanté le mea culpa et a reconnu que, malgré le travail promu par le Cabildo, « l’Église pourrait faire plus et chouchouter davantage le Chemin si nous ne voulons pas qu’il perde sa dimension religieuse ».
Fuentes s’est exprimé de la même manière sur cette idée, soulignant qu’il s’agit toujours d’une « forme de tourisme motivé par la religion ». Ça oui, Le président du Conseil provincial a préconisé de ne pas concevoir le soutien au Chemin “de la part du secteur touristique”, car alors, a-t-il prévenu, “cela deviendrait juste un autre chemin”.. Il a également demandé de “ne pas tomber dans de fausses justifications” lors de sa promotion, car cela pourrait également courir le risque “de devenir incontrôlable et de mourir de succès”, ce que l’on craint, par exemple, avec le Chemin de Saint-Jacques. Francés, où des causes différentes et très variées ont motivé une perte du sens qui l’enveloppe et qui l’exaltait.
Un chemin d’opportunité
Que l’élément essentiel du Chemin Mozarabe soit la foi ne signifie pas qu’elle soit en même temps un élément totalement dynamisant du territoire qu’il traverse.. Javier López Rider le croit et rappelle que ce n’est pas quelque chose de nouveau. “Toute route de ce type est une entité dynamique qui vous transporte à un moment de l’histoire et la finalité économique existe à partir du moment où nombreux sont ceux qui utilisent cette route et ne vont pas à Santiago.”
Cela traduit au présent, comprend le professeur d’histoire médiévale de l’UCO, peut se concrétiser en valorisant la gastronomie de certaines municipalités ou en relevant des défis écologiques et même patrimoniaux qui restent à relever, par exemple en intervenant sur plusieurs ponts califaux répartis le long du territoire. du Camino qui sont en très mauvais état. “Si à l’époque médiévale il y avait des ventes sur cette route offrant hébergement et repos, cela peut être récupéré aujourd’hui”, comprend López Rider. Le professeur universitaire ajoute un autre élément à l’équation, le potentiel d’arrêter le dépeuplement d’un territoire que pourrait avoir le Camino. “Si c’est lié à la nature, à l’archéologie ou à la gastronomie, nous avons déjà une stratégie pour donner vie à un espace rural”, a-t-il ajouté.
Isidro Rodríguez voit aussi cette capacité dynamique de la Voie Mozarabecar il peut être considéré comme « une ressource qui apporte un grain de sable au développement des territoires » et a parlé du travail réalisé dans ce sens qui s’est concentré sur les aspects paysagers de Los Pedroches à travers le Camino, ce qui peut-être, Dans le cas contraire, il ne serait pas pris en compte.
Un moment du comité de rédaction, tenu à l’Eurostars Palace.
Aussi Salvador Fuentes voit dans la combinaison de l’histoire et de la culture des enclaves que le Camino traverse un élément touristique “en soi”. La Députation Forale a donc décidé de miser sur son développement et sa connaissance auprès des habitants de Cordoue.
Alors que, Jiménez Güeto comprend que “si les choses sont bien faites, sans improviser” Et avec une précision historique, la Voie Mozárabe a encore un long chemin à parcourir.
