Démêler la divergence neurologique dans ‘Dr. La mort’

Démêler la divergence neurologique dans ‘Dr. La mort’
Démêler la divergence neurologique dans ‘Dr. La mort’
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Je partage avec vous une réflexion personnelle sur la série « Dr. Mort »(également connu sous le nom de « Dr Death »).

La série « Dr. Death » dans sa première saison met en lumière à quel point l’ambition économique prévaut sur l’éthique professionnelle dans le domaine de la santé aux États-Unis.

Selon moi, l’ambition entrepreneuriale affecte la pratique professionnelle dans toutes les disciplines.

Cette série, basée sur des faits réels, raconte l’histoire du neurochirurgien américain Christopher Duntsch. Joshua Jackson incarne Duntsch, qui était un prometteur dans la communauté médicale de Dallas. Cependant, sa carrière prend une tournure sombre lorsqu’il mutile de manière irréversible ses patients et provoque la mort de deux d’entre eux.

À travers l’intrigue, il est évident que des individus ne possédant pas les compétences idéales pour pratiquer la chirurgie obtiennent des licences dans plusieurs États en raison des intérêts économiques des hommes d’affaires du secteur médical.

Avant d’entrer dans le sujet, pour une meilleure compréhension du sujet que je traite, je dois mettre trois concepts sur la table. Neurodiversité, neurotypique et neurodivergente

  1. Neurodiversité: Fait référence à la variabilité naturelle du fonctionnement cérébral et aux différences neurologiques entre les personnes. Reconnaître qu’il n’existe pas de « câblage » cérébral standard et valoriser la diversité des compétences et des perspectives.
  2. Neurotypique: Décrit les personnes dont le fonctionnement cérébral est conforme aux normes sociales et cognitives en vigueur. Ce sont ceux qui vivent sans maladies neurologiques atypiques.
  3. Neurodivergent: Désigne les personnes présentant des différences neurologiques, telles que l’autisme, le TDAH, la dyslexie ou les troubles de l’humeur, entre autres diagnostics. Ces différences ne sont pas des pathologies, mais font partie de la richesse de la neurodiversité humaine.

Le personnage principal est neurodivergent, et professionnel incompétent, il est pertinent de noter que cela aurait également pu arriver avec une personne neurotypique.

La réalité de ce médecin pose la question des droits des personnes neurodivergentes à leur développement humain intégral et à l’efficacité professionnelle nécessaire et obligatoire.

Il est essentiel de se rappeler que toutes les personnes nuerodivergentes ne sont pas optimales en tout, tout comme les neurotypiques.

Personne n’est efficace dans toutes les disciplines du savoir.

Nous devons éviter les préjugés qui limitent le plein épanouissement des personnes non divergentes dans l’enseignement supérieur, dans n’importe quel environnement de formation et de travail.

Dans ce contexte, il est essentiel de trouver un équilibre entre garantir les droits des personnes neuro-divergentes tout en maintenant la sécurité et l’efficacité dans toutes les professions.

Surtout ceux où un échec pourrait mettre fin à la vie de quelqu’un.

Être neurodivergent ne signifie pas être médiocre ou manquer de principes éthiques.

Il est crucial d’en être conscient, d’avoir la maîtrise de nos compétences et de nos projets, ainsi que d’agir de manière responsable.

En luttant pour nos espaces et outils adaptatifs, nous défendons le droit à une éducation conçue pour nos besoins d’apprentissage spécifiques.

Cependant, nous devons également accepter que vouloir quelque chose n’équivaut pas toujours à pouvoir le faire. L’éthique doit être le guide de notre processus éducatif.

Mon dévouement à la recherche sur la neurodivergence est profond.

En tant que journaliste et communicateur, mon objectif est de contribuer avec des contributions significatives qui favorisent le plein développement des personnes neuro-divergentes.

Chaque jour, je suis confronté à de nouveaux sujets de débat et de doutes. J’espère que chaque petite contribution génère un impact positif.

L’histoire de Duntsch est alarmante et nous invite à réfléchir sur la responsabilité et l’éthique en médecine.

Dans toutes les disciplines professionnelles

Actuellement, nous avons des exemples inspirants. J’en profite pour vous parler de quelqu’un que j’admire profondément pour avoir représenté un triomphe pour la justice sociale et les droits humains, en particulier pour le féminisme et les personnes neuro-divergentes.

Je fais référence à Mar Galcerán, le premier représentant trisomique. En tant que membre du Parti populaire, Mar est entrée dans l’histoire en étant la première personne et femme trisomique à être élue députée à un parlement régional d’Europe.

Il représente un siège au parlement de la Communauté valencienne et sa mission est de transformer la perception des personnes ayant des capacités différentes.

Le représentant espagnol atteint du syndrome de Down est un exemple du fait que chaque individu est unique et possède des capacités différentes.

L’inclusion et le respect doivent être notre priorité, que nous soyons neurotypiques ou neuroatypiques.

Nous devons lutter pour nos droits, mais aussi être responsables dans leur exercice pour contribuer à une société juste, ce qui est essentiel en ces temps postmodernes qui exigent notre intégrité.

À une époque où nous coexistons avec la stupidité humaine et l’intelligence artificielle, nous avons le devoir éthique de nous réaffirmer en tant qu’espèce et en tant que personnes intègres.

Je ne peux cacher à quel point il m’a été difficile de me reconnaître ouvertement comme neurodivergente.

Nous vivons dans un monde où les droits de l’homme restent malheureusement un privilège plutôt qu’une norme.

À partir du moment où je me suis identifié et que j’ai commencé à mieux comprendre ma vie, mon militantisme a pris un nouveau sens.

J’ai réalisé que les questions liées à la cognition sont aussi politiques et sociales que celles de classe, de race ou de sexe. J’ai donc décidé de mettre à nu mes propres luttes pour arrêter de me sentir misérable. Me voici maintenant, confronté à des difficultés mais conservant ma dignité intellectuelle.

Parler de neurodivergence est devenu un élément crucial de mon engagement en faveur des transformations sociales.

J’ai observé des gens beaucoup plus jeunes que moi aux prises avec des exigences académiques qui ne correspondaient pas à leurs capacités cognitives. Cela s’est produit dans les établissements d’enseignement privés et publics.

Malgré les difficultés, j’ai réalisé « le miracle » d’accéder à l’enseignement supérieur, même si je venais d’une situation d’extrême pauvreté et si j’étais fille de violence domestique.

Il m’a fallu plus de deux décennies pour y parvenir.

Je partage mon histoire non pas pour chercher de la pitié, mais pour faire la lumière sur les conditions qui perpétuent les inégalités et nient les droits fondamentaux.

Pour conclure, je vous recommande de regarder la série. La première saison, centrée sur la vie de Duntsch, offre de précieuses leçons sur la neurodivergence et l’éthique médicale. Parfois, les histoires nous touchent et nous motivent à lutter pour un monde plus juste et plus solidaire.

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