« El Espanyol Sefardí », le premier livre écrit en judéo-espagnol

« El Espanyol Sefardí », le premier livre écrit en judéo-espagnol
« El Espanyol Sefardí », le premier livre écrit en judéo-espagnol
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Grenade (EFE).- Six siècles après que les Rois catholiques ont expulsé les Juifs, l’Espagne possède pour la première fois un livre entièrement écrit en judéo-espagnol, la langue parlée par les Sépharades et que l’UNESCO considère comme une langue en grave danger de disparition : ” El Espanyol sephardí’ (Almuzara).

Il s’agit d’un « livre unique, le premier publié et édité en judéo-espagnol dans toute l’histoire de l’Espagne », a expliqué à EFE son auteur, Manuel Gálvez, qui soutient cette affirmation dans les recherches et les informations qu’il a comparées avec tous les éditeurs pendant le processus de fabrication.

Comme le souligne l’écrivain, ce livre vise à « faire tomber les lecteurs amoureux » de l’histoire, de la culture et de la langue sépharade, mais aussi à empêcher que cette langue ne disparaisse.

Le judéo-espagnol ou ladino, la langue parlée par les Juifs descendants de ceux expulsés de la péninsule ibérique par les Rois catholiques au XVe siècle, est actuellement parlée correctement, selon Gálvez, par pas plus de 5 000 personnes et est donc considérée comme par l’UNESCO comme « langue en grave danger d’extinction ».

L’écrivain Manuel Gálvez, auteur du premier livre de l’histoire entièrement écrit en judéo-espagnol « El Espanyol sefardí ». EFE/ María Alonso

Un voyage à travers la culture sépharade et sa grammaire

« El Espanyol Sephardí » vise à offrir « une vision unique » de cette langue et, dans la première partie du livre, Gálvez fait un voyage à travers l’histoire de la culture et de la langue que parlaient les Sépharades bien avant leur expulsion au XIXème siècle. siècle. XV comme plus tard.

« L’expression que j’utilise est « savoir tomber amoureux ». Je suis convaincu que ceux qui connaissent l’histoire, la culture, la musique, la littérature ou les pièces de théâtre qui ont été jouées en sépharade et qui ont été jouées il n’y a pas si longtemps à Thessalonique, en Grèce ou en Bosnie, en tomberont amoureux. C’est pourquoi je vous fournis tout le matériel nécessaire. Toutes les ressources didactiques pour votre apprentissage », a déclaré l’écrivain. Il est médecin et spécialiste retraité en médecine familiale.

Ainsi, le livre comprend également un dictionnaire de 4 300 mots « choisis un par un ». Notions de grammaire pour un niveau intermédiaire supérieur. Tableaux préparés par l’auteur relatifs à l’influence de la religion sur la langue. Et un résumé de tous les emprunts linguistiques de cette langue « errante ». Et « voyageur » qui a reçu des influences là où les Sépharades ont voyagé.

Cet ouvrage, souligne-t-il, propose donc des notions pour ceux qui souhaitent connaître la culture sépharade. Et aussi pour ceux qui veulent apprendre à engager une conversation dans cette langue.

Une culture oubliée

L’écrivain a critiqué le fait que l’Espagne vit « le dos tourné » à cette culture. Et il a qualifié d’« inexplicable » le fait qu’il ne soit pas étudié dans les écoles et les instituts.

Que les figures d’Ibn Gabirol de Malaga, philosophe et poète « célèbre dans le monde entier » ou celle de Yehuda Ibn Tibón de Grenade, traducteur, médecin, philosophe et poète, soient peu connues est, pour Gálvez, un exemple de cet oubli injuste. .

Comme détaillé, l’un des faits qui a contribué au risque de disparition des judéo-espagnols a été l’Holocauste juif.

« Les nazis étaient vraiment efficaces. Et dans des quartiers entiers de Sarajevo, par exemple, il y avait des endroits où il ne restait qu’un seul survivant. Il existe donc une variante, le dialecte turc. C’est la principale variante à l’heure actuelle », a-t-il expliqué.

Une langue facile à comprendre pour les hispanophones

Bien que le livre soit entièrement écrit en judéo-espagnol – y compris la couverture, la quatrième de couverture et la biographie – un hispanophone comprendra, selon Gálvez, environ 85 % du livre en raison de sa similitude avec l’espagnol.

Des mots couramment utilisés en espagnol, tels que « couleur », « verger », « œuf » ou des expressions telles que « il est nécessaire », font également partie, comme l’a ajouté Gálvez, du lexique ladino.

“El Espanyol Sefardí” a un prologue de Paloma Díaz Mas, universitaire de la RAE. Et une autre du linguiste israélien Aldo Sevi, corrigée par Güler Orgun, co-éditeur de « El Amaneser de Estambol ». C’est l’un des deux seuls journaux publiés au monde en langue sépharade. EFE

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