Le philosophe Eric Sadin a inauguré l’Année académique du travail social

Le philosophe Eric Sadin a inauguré l’Année académique du travail social
Le philosophe Eric Sadin a inauguré l’Année académique du travail social
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Vers un enseignement sans âme. C’est ainsi que l’éducation pourrait évoluer si l’Intelligence Générative Artificielle (IAG) continue de gagner du terrain auprès des étudiants, qui pourraient perdre leur capacité à s’étonner, à être critiques, créatifs et à admirer les autres s’ils utilisent cette technologie sans se poser de questions.

C’est l’une des réflexions que le philosophe français Éric Sadin a formulées lors de l’inauguration de l’année académique de l’École de Travail Social de la PUCV, une réunion à laquelle ont participé des étudiants du premier cycle et des cycles supérieurs, des universitaires de différentes unités académiques et le public. . général venu au Hall d’Honneur de la Maison Centrale pour écouter l’essayiste, dans une discipline qui depuis son émergence suscite des controverses, notamment pour sa capacité à créer des vérités et à influencer la prise de décision des gens.

Sadin a souligné que la société est responsable du monde dont hériteront ceux qui viendront après. « Qu’allons-nous faire lorsque nos enfants nous demanderont pourquoi ils doivent aller à l’école si toutes les connaissances sont disponibles et faciles ? »

Selon ce philosophe, l’IAG cherche à imiter le langage humain, mais comme s’il s’agissait d’un continuum et basé sur une analyse mathématique ; mais dans la vraie vie, ça ne marche pas comme ça. “Le langage n’est pas mathématique, quand la personne parle, elle ne sait pas ce qu’elle va dire ensuite”, a-t-il souligné, en référence à la capacité de certaines applications à prédire ce que l’utilisateur veut écrire dans un langage simple. chatpar exemple.

Pour Sadin, le langage n’est pas une corrélation ou des probabilités utilitaires, le langage permet aux humains de faire des associations, de choisir des mots et des idées ; mais avec l’IAG, cette capacité est perdue, ce qui irait à l’encontre de la culture et de la biographie du peuple.

Cette nouvelle technologie pourrait déterminer nos goûts, influencer l’acquisition de biens matériels et façonner notre opinion sur différents sujets. Les humains seraient ainsi transformés en « robots biologiques », ce qui pourrait affecter l’avenir de certains métiers de services, qui pourraient être remplacés par des « robots technologiques », appelés super assistants. « Au lieu d’aller chez le médecin, une machine pourrait m’analyser et me prescrire des médicaments », souligne le philosophe.

Et comment éviter ce sombre avenir ? Éric Sadin n’a aucun espoir dans la régulation des IAG par des lois nationales en raison du grand pouvoir de lobbying dont disposent les entreprises du secteur, cependant, il considère qu’une alternative est de mobiliser les sociétés pour qu’elles aient une vision critique de ce phénomène et soient en mesure de le faire. discerner et comprendre que ce système peut conduire à la méfiance, à ne pas croire en l’autre car il ne sera pas possible de distinguer ce qui est réel et artificiel.

Sadin a appelé, en particulier les institutions éducatives et les gouvernements, à organiser des séminaires et des réunions pour débattre de l’AIG, analyser les conséquences et rechercher dans un dialogue ouvert et réfléchi la meilleure manière de faire face à son avancée.

Par Claudia Carvajal

École de travail social

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