Juanelo, un personnage de la culture de Sancti Spiritus (+photos) – Escambray

Le sang des mambis et des grands troubadours coule dans leurs veines. Comme reliques précieuses, il conserve précieusement la machette insurgée de son grand-oncle et le cahier compilé et rédigé par son père, un joueur de baseball professionnel peu friand de lecture, mais avec un immense désir d’hériter de quelque chose d’utile pour la vie ; comme ces vendredis après-midi à la librairie La Espirituana, située au coin de Máximo Gómez et San Antonio, où ils cherchaient ensemble le livre de la semaine. Ce furent les premières approches du monde des lettres et de la culture de Juan Eduardo Bernal Echemendía, Juanelo para todos.

« Dans les premières années de mon enfance, je ne pouvais pratiquement pas jouer aux jeux normaux qu’un enfant développe. Mes crises d’asthme m’en ont empêché. Je ne pouvais pas non plus aller à l’école, alors ma mère m’a appris à lire et à écrire à la maison, jusqu’à ce que je puisse commencer l’école primaire en troisième année. L’hommage de ma mère était de m’apprendre à lire et celui de mon père était d’encourager la lecture.

« Quand nous sommes allés à la librairie, comme il n’était pas une personne formée pour guider la lecture, il m’a laissé choisir le livre que je voulais, alors j’en ai lu plusieurs qui allaient de l’humain au divin. La seule fois où il a guidé sa lecture, il a choisi un texte dans lequel apparaissait le visage d’un enfant triste, sur une couverture grise, son titre était désobéissance, d’Alberto Moravia. Il pensait qu’il encouragerait un bon comportement chez moi et en réalité, ce qui s’est passé, c’est que je me suis adonné à des scènes érotiques à l’avance, ce qui était la meilleure chose qui pouvait m’arriver pendant la désorientation de mon père.” L’arrière-petit-fils de Juan de La Cruz Echemendía, un créateur musical exceptionnel de Sancti Spiritus, commente en riant.

“Juan est mort avant ma naissance, mais ma famille parlait souvent de lui. En fait, c’est un personnage essentiel de Sancti Spíritus, il est décédé en 1935 et son héritage musical est toujours utilisé. Comme j’ai toujours été une personne liée à la lecture et avec une certaine oreille musicale, je me sentais engagé, sans m’en rendre compte, dans ce que mon arrière-grand-père avait fait. J’ai créé des rassemblements dans ma maison et mes relations avec les troubadours ont toujours été très bonnes. J’aime ce genre musical et Juan a existé, c’est une sorte de moteur secret pour que les choses fonctionnent mieux dans ce lien avec trova.

C’est dit par quelqu’un qui se définit comme un homme de bohème, du petit matin, un homme de bars et de cantines, de chansons et de chansons, de guitares et de clubs.

« Ces choses que les gens gardent secrètes, je les élève comme un drapeau parce qu’elles m’ont servi d’agent formateur. J’ai perdu mon père à l’âge de 12 ans, ma mère n’avait pas la capacité de guider mon parcours, donc mon parcours était le mien. Si j’ai réussi quelque chose de mal, c’est grâce à moi et je m’en souviens, si j’ai réussi quelque chose de bien, c’est grâce à moi et je le célèbre ; J’étais mon professeur de rue, toutes ces choses font ma personnalité, ma vie.

Formé comme professeur d’espagnol à l’école primaire, son dévouement pour l’histoire et la culture l’a amené, sans abandonner l’enseignement, à jouer différents rôles dans diverses institutions. Depuis le 12 janvier 1998 jusqu’à aujourd’hui, il est président de la branche Sancti Spiritus de la Société culturelle José Martí. À partir de là, il n’a pas seulement approfondi l’étude de l’œuvre de Martí, mais il a également encouragé la création d’espaces pour le sauvetage de l’histoire locale et nationale, comme c’est le cas de l’événement théorique Voix de la République, unique en son genre en le pays, qui siège sans interruption depuis mai 1999.

« Il s’agit d’un acte de véritable continuité historique. Les hommes qui ont formé la Révolution sont nés dans la République, y ont été formés et ont lutté contre les voleurs. Il fallait donc aller en République avec sérénité pour contribuer à l’histoire de la nation. L’événement rassemble des personnes de toutes les provinces et les a aidé à se connaître et à créer des projets pour d’autres territoires de Sancti Spíritus.

Dans quelle mesure la pensée de Martí sur la défense du sien, du local, de la petite patrie a-t-elle influencé Juanelo ?

Une de mes grandes frustrations est que je vais mourir sans avoir tout lu de Martí. Il a écrit pour convaincre les gens de son temps, mais il a toujours cultivé des valeurs universelles. Chaque fois que vous le lisez, il vous transmet ces valeurs, cela fait de vous une meilleure personne. Parfois, j’ai pris une mauvaise décision et il m’est arrivé de lire un texte de Martí qui a à voir avec cela et j’ai eu honte, comme si Martí attirait mon attention.

Écrivain, chercheur, poète. Une longue liste de livres et d’articles soutiennent sa carrière intellectuelle ; Mais ce qu’il apprécie le plus et dont il exprime sa fierté, c’est son travail de promoteur culturel.

« J’écris parce que c’est un exercice de bien-être personnel, mais ce que j’aime le plus, c’est promouvoir la culture. Écoutez, je ne pense l’avoir dit à personne, mais cette promotion de la culture est due à un engagement envers la spiritualité. Le principe pour défendre la culture est l’attitude, le caractère, la conviction de ce qu’elle représente pour l’histoire culturelle. De plus, tout est lié, l’histoire est une émotion et la culture est une expression émotionnelle.

Des textes comme Les gens que la rue a rencontrés et Dictionnaire de Sancti Spiritus trova.

« Le dictionnaire était une commande dont je ne suis pas satisfait, je le considère comme un ouvrage incomplet, sur lequel il faut revenir. Maintenant, Les gens que la rue a rencontrés C’est autre chose, c’est un texte qui naît de l’expérience de mon grand-père maternel, qui était mon ami. Il rentrait habituellement le dimanche et me disait : « Il n’y a rien là-bas ? Il faisait référence à un verre de rhum et nous avons commencé à parler. Il est né en 1903 et a grandi en regardant grandir Sancti Spíritus. Comme il venait du milieu populaire, il m’a fait comprendre à quel point les sujets populaires étaient importants, sans eux la volonté du peuple ne s’anime pas.

« Il m’a parlé de Manuel Martínez Moles, qui a écrit Les types populaires de Sancti Spiritus, personnages venus du 19ème siècle. Plus tard, j’ai découvert que le premier livre consacré à des personnages populaires était Les humbles héros, de Serafín Sánchez, une commande de Martí. Je suis resté connecté à cela et j’ai recherché les notes du Segundo Marín sur ce sujet. J’ai continué la recherche jusqu’à ce que j’écrive mon livre et que je le donne à mon ami Julio Crespo Francisco pour qu’il le lise. Un jour, il l’avait plié sous le bras et il m’a dit : Compadre, c’est cru.

De ces observations qui « lui ont glacé l’âme » jusqu’à la publication du texte, en 2002, huit années se sont écoulées. « J’ai soumis le livre pour un City Award et il a gagné. “Je ne sais pas si c’est pour ça qu’ils l’ont publié ou parce que ce n’était plus aussi brut.” Il le dit en riant aux éclats.

Dans ce désir de choses de Sancti Spiritus, Juanelo a participé à différents espaces de rencontre et d’échange tels que La Noche de la Fuente, l’émission de radio Del verso a la guitar et le Café Bonaparte, où se rencontrent bonne musique, poésie et joie.

Considérez-vous qu’il existe une véritable identité Sancti Spiritus ou s’agit-il d’un simple discours transmis de bouche à oreille ?

Le jour où je pense qu’il n’y a pas d’identité Sancti Spiritus, je m’enfuis parce que ce qui va me soutenir, si ce qui nous soutient en tant que Cubains, c’est l’identité nationale, régionale, locale et personnelle ; l’identité est ainsi, des pays aux peuples. Les identités sont malmenées, blessées, saignent, mais elles ne meurent pas. “Ce qui correspond, c’est de panser la blessure, d’essayer de récupérer les espaces perdus.”

Dans quelle mesure votre épouse vous a-t-elle accompagné dans ce combat pour la défense de l’identité de Sancti Spiritus ?

Il est le premier à exercer une attitude critique sur ce que j’écris et ce que je fais. Parfois, nous ne sommes pas d’accord, parce que c’est un peu conservateur et que ceux d’entre nous qui défendent quelque chose doivent oser, quel qu’en soit le prix. Les identités se défendent par des attitudes et parfois cela m’a amené des conflits. C’est une personne qui conditionne toute la série d’équilibres qui m’ont aidé à atteindre mes objectifs.

À une occasion, il a déclaré qu’il était conservateur sur certaines choses. N’est-ce pas un paradoxe pour quelqu’un d’aussi insouciant ?

Je suis conservateur dans le sens où j’aime la préservation de la mémoire, des traditions. Par exemple, j’insiste beaucoup pour récupérer le Santiago de Espirituano. Karl Marx disait que les traditions des gens sont comme de la vaisselle, elles pèsent sur la tête, et c’est inévitable. En ce sens, je suis conservateur, mais pas parce que je ne suis pas disposé à entreprendre l’acte de transformation.

Beaucoup vous voient comme quelqu’un qui croit que tout est possible, vous voyez-vous comme ça ?

Je pense que oui, j’ai grandi malade et j’ai vaincu la maladie. J’ai traversé les pires choses qu’un être humain puisse traverser et je les ai surmontées, j’ai toujours ces douleurs, mais je crois que si j’ai décidé de vivre, c’est en faveur de la joie ; Avec lui, vous pouvez surmonter, surmonter, réaliser et transformer.

Des amis proches considèrent que c’est le reflet des personnages populaires de son livre et croient même qu’il s’agit d’une sorte de personnage-personnalité.

Wow, c’est difficile. Je vous dirais que je n’ai pas recherché cet adjectif compliqué de caractère-personnalité. Mais si un jour devait arriver, j’apprécierais d’être un personnage, car ils sont dans le substrat de la mémoire, dans l’affection, dans l’amour et c’est pour cela qu’on se souvient d’eux. De plus, ils sont très savoureux ; la personnalité est parfois trop tendue et a tendance à oublier. Si un jour je suis un personnage c’est parce que j’ai su donner de la joie à quelqu’un, parce que j’ai su vivre dans la joie.

De nombreux acteurs culturels se sont installés dans la capitale ou ailleurs pour développer leur travail. Juanelo reste ici. Qu’est-ce qui vous lie à cette ville ?

Sancti Spiritus. Quand je voyage pour une raison quelconque, que ce soit des heures ou des jours, j’ai besoin de revenir, mes gens me manquent trop. Les gens sont cordiaux, généreux dans leur traitement et je ne sais pas comment vivre ailleurs. Je suis né ici et c’est là que j’ai les meilleurs et les plus horribles souvenirs. La nostalgie pèse beaucoup.