« À Ébano, nous, les femmes, donnons la vie, nous sommes écologistes, nous sommes saisonniers, nous sommes culture, nous sommes enseignantes, nous sommes infirmières et nous sommes conseillères touristiques »Atanasia Gamboa, responsable afro de l’Agence touristique Mujeres de Ébano.
Par : Shirly Forero et Simón Zapata
Le vent qui anime les vagues de l’océan Pacifique et caresse les plages de Buenaventura est celui-là même qui apporte de la fraîcheur au quotidien des femmes qui, après avoir vécu un passé qui les a profondément marquées, entrevoient l’espoir d’une transformation. C’est l’histoire de l’Ebony Women’s Association, un groupe qui résume un amalgame de mémoire, de résilience et de solidarité.
Cette histoire ne pourrait être racontée sans Atanasia Gamboa. Elle a 50 ans et se consacre à la lutte pour l’égalité des sexes, notamment à travers des initiatives visant à favoriser l’accès à des emplois décents pour les femmes victimes de violences basées sur le genre.
Elle parle avec fermeté et ouverture, parfois lentement, avec les racines en détresse sur son territoire en raison de l’exclusion qu’elles ont subie, non seulement parce qu’elles sont femmes, mais aussi parce qu’elles sont afro. Malgré tout, il a pris d’énormes mesures pour garantir l’émancipation d’un patriarcat qui s’affaiblit progressivement. La goutte qui a fait déborder le vase a été le cas de Camilita, une jeune fille qui a été attaquée par son partenaire « à coups de poings et de machettes » au petit matin. Le responsable a été arrêté et placé en cellule. Mais vers 15 heures, il a été aperçu avec sa victime, avec un point à la tête, marchant main dans la main.
La peur de finir comme Gloria
« Oh, regarde-la, elle vient de porter une machette et elle est en bons termes avec son homme », lui ont-ils dit. Atanasia ne pouvait que penser à ce que ressentirait cette fille qui, il y a quelques heures, était sur le point de perdre la vie avec une machette tenue par le partenaire qui lui tenait maintenant la main.
Selon la recherche « Obstacles au signalement et à la sortie des situations de violence de genre chez les femmes latino-américaines : une étude qualitative », il existe plusieurs facteurs qui déterminent le fait qu’une femme reste avec son partenaire même si elle est victime de violence de genre : la dépendance économique, les normes culturelles et sociales, la peur des représailles, le manque de soutien institutionnel et les aspects psychologiques tels que la peur de l’avenir et l’attachement émotionnel à l’agresseur.
Au milieu de l’horreur qui surgit dans l’air salin, deux féminicides ont secoué la communauté et accru la peur des femmes. L’une des victimes s’appelait Gloria, un nom que les hommes ont commencé à utiliser pour menacer leurs partenaires. “Voulez-vous que ce qui est arrivé à Gloria vous arrive ?” ou “Ne me parlez pas pour que ce qui est arrivé à Gloria vous arrive”, ont-ils été condamnés.
C’est peut-être à cause du désir de ne plus avoir peur que lors d’un après-midi entre amis au bord de la mer, l’idée d’Ebony Women a germé. Comme l’ébène, résistants, enracinés dans la terre, au lieu d’un tronc comme base, ils sont des piliers de force et de sagesse, gardiens des traditions, symboles de dignité et d’harmonie.
Dans chaque pas qu’ils font avec grâce, des échos de lutte et d’espoir résonnent. Mais une telle conception prendrait un peu plus de temps à se concrétiser. Aux côtés d’Atanasia, neuf femmes se sont jetées sur le ring. « Les filles, ce qui leur est arrivé pourrait arriver à n’importe laquelle d’entre nous », leur a-t-elle dit. “Soit nous nous unissons et cherchons de l’aide, soit préparons-nous à aller jusqu’à ces extrêmes.” Ils étaient contre des collègues agressifs, une société qui normalise le machisme et une police qui ne se souciait pas du genre.
Buenaventura, dans le Valle del Cauca, est peuplée principalement de femmes d’ascendance africaine, et de nombreuses autres femmes autochtones, qui résident dans des zones marginalisées, souffrent d’un fardeau considérable de discrimination, qui s’ajoute aux formes de violence sexiste.
Un an avant la création de l’association, le Bureau du Défenseur du peuple a publié le rapport “Violence contre les femmes dans le district de Buenaventura” dans lequel il montrait que “chez les femmes de Buenaventura, se croisent divers facteurs de vulnérabilité déterminés par le sexe, l’appartenance ethnique et la condition sociale”. » Plus d’une décennie plus tard, au niveau national, les chiffres ne sont pas très encourageants : trois femmes sont victimes chaque heure dans le pays, 128 mille par jour et tout au long de l’année 2022, 47 mille ont subi des violences domestiques au cours de l’année 2022 selon le Bureau du Procureur général de la Nation. .
Cette situation est exacerbée par un conflit armé interne qui a fait jusqu’à présent plus de neuf millions de victimes, et à Buenaventura il n’y a pas eu d’exception. La municipalité connaît l’un des taux de violence et de déplacement les plus élevés en raison de l’escalade du conflit entre groupes armés illégaux.
Dans le rapport final de la Commission pour la clarification de la vérité, la coexistence et la non-répétition, dans la partie intitulée «Mon corps est la vérité, expériences des femmes et des personnes LGBTIQ+ dans le conflit armé», on raconte que les acteurs armés exerçaient un contrôle « en utilisant le corps des femmes comme lieu de conflit, butin de guerre, source de plaisir, de divertissement ou de compensation ; en tant que main-d’œuvre, en tant qu’espace pour laisser des messages. Ils ont donc été contraints de se dissocier de leur corps. Ils se sont inscrits sur les corps des femmes, les ont marqués, les ont violés, les ont détruits, les ont dépouillés de leur humanité. « La violence sexuelle était une forme de contrôle, de punition, d’esclavage, une incitation et une récompense pour les hommes qui risquaient leur vie au combat. »
“Certains d’entre nous savaient qu’en dehors des coups physiques, il y avait différents types de violence et d’autres non, ils pensaient que la violence n’était que des coups physiques, alors nous avons dit que nous devions demander de l’aide à l’extérieur”, a conclu Atanasia. Ensuite, ils se sont regroupés, mais pour ne pas être découverts par leurs partenaires, ils ont prétexté qu’ils partaient en excursion. « Là, on allait tester la finesse », se souvient-il, car ils se sont mis d’accord pour essayer de ne pas répondre à leurs collègues pendant 24 heures pour voir comment ils réagiraient.
De nombreuses femmes ont été encouragées par ce projet, mais quelques autres ont eu peur des représailles qu’elles pourraient subir. « Non, je n’y vais pas parce que je suis une femme morte » ou « Non, rien qu’en te disant que je ne réponds pas au téléphone, tu me tues », lui ont-ils dit. Grâce à un tirage au sort, ils ont rassemblé des ressources et se sont rendus à Bocana, l’une des plages les plus éblouissantes du Pacifique colombien. Là, ils ont vécu une expérience agréable, d’autant plus que beaucoup d’entre eux n’avaient jamais fait de tourisme. Mais à l’un d’eux, le mari dit :
— Vous partez, mais vous emmenez vos enfants.
— Oh non, mon fils, mais le budget ne me suffit pas.
— Voilà le truc avec les petits garçons, il les prend, parce que s’il veut coucher avec son garçon, il doit coucher avec ses enfants.
Sans pouvoir s’opposer au contrôle de leurs décisions et à leur liberté, il n’y avait pas d’autre solution que d’emmener également les enfants. Le rôle de mère implique une charge de travail considérable, qui comprend l’entretien du foyer, l’éducation des enfants et d’autres tâches domestiques non rémunérées. Un travail souvent dévalorisé et qui les empêche d’avoir du temps libre pour se reposer, se détendre et se consacrer à des activités qui leur apportent une satisfaction personnelle.
Selon un rapport du Département national de planification de Colombie, on estime que 20 % du produit intérieur brut (PIB) du pays provient du travail non rémunéré, qui comprend le travail domestique et les soins. En outre, selon l’Enquête nationale sur l’emploi du temps réalisée par le Département administratif national de statistique -DANE en 2018, les femmes colombiennes consacrent en moyenne environ 5,4 heures par jour aux travaux domestiques et de soins, tandis que les hommes n’y consacrent qu’environ 2,3 heures par jour. ces activités.
L’autonomisation qui a germé
La sororité qui commençait à se développer parvint aux oreilles des hommes, qui commencèrent à interdire à leurs partenaires de se réunir avec Atanasia. On leur a dit qu’en raison de leur apparence physique, elles ressemblaient à des lesbiennes, et un adjectif aussi discriminatoire a fait craindre à certains que la société les considère également comme ayant une orientation sexuelle différente.
Atanasia s’en fichait et se consacrait à continuer de chercher de l’aide. Avec détermination, elle a réuni un groupe de 12 femmes et en 2018, avec 22 membres, elles ont développé un projet de protection de deux sources d’eau dans le but de préserver les tortues Tapacula et Cinta Amarilla dans la communauté de Ladrilleros.
Dans le cadre de ce projet, a été créé le sentier Flor del Duende qui, en plus d’apporter un soutien économique, favorise la connaissance des richesses naturelles à travers l’écotourisme. Cette réalisation a été possible grâce au soutien du Programme de petites subventions du Fonds pour l’environnement mondial -FEM, mis en œuvre par le Programme des Nations Unies pour le développement -PNUD. Ainsi, l’Association a intégré le tourisme et la protection de l’environnement comme outils économiques pour les femmes. Ils sont les gardiens du sentier, ils en prennent soin, ils le reboisent, ils organisent des ateliers une fois par mois où ils préparent à manger et avec leurs filles et fils ils le nettoient.
En fait, Atanasia a accumulé de nombreux diplômes SENA pour des cours ou des techniques, mais son désir était d’obtenir un diplôme de premier cycle et, au milieu de cette recherche, tout ce qu’elle a entendu, c’est qu’elle était très vieille. Mais c’est dans un cours de boissons ancestrales à l’Escuela Taller Buenaventura qu’il a trouvé le début de son rêve, puisque pendant les cours il a rencontré des camarades de classe qui lui ont conseillé de contacter l’Université Technologique du Mexique.
Ils lui ont répondu rapidement, ils ont expliqué que l’étude là-bas durait deux mois. « Oh, je lui ai dit, mon ami, merci beaucoup, je viens d’une communauté vulnérable. Je viens de Buenaventura, une zone rurale. Je fais partie d’un conseil communautaire, je n’ai même pas de salaire. “J’ai le désir de mourir, même si c’est avec mon carton ici sur ma poitrine”, a déclaré Atanasia au conseiller, qui a décidé de la référer au doyen, qui, après avoir entendu son histoire, a décidé de l’aider à obtenir une bourse de 73%.
Bien qu’il s’agisse d’un prix sensiblement bas, obtenir de l’argent n’a pas été facile, ajouté au forfait de données que vous payez pour assister à vos cours virtuels d’écotourisme et de développement durable. Malgré cela, elle est têtue et refuse d’arrêter ses études et de contribuer à un avenir meilleur pour ses camarades de classe.
Il n’y a pas qu’Atanasia qui étudie sans relâche. Le groupe n’a cessé de s’informer et de s’éduquer sur les implications des violences basées sur le genre dans un contexte racial. L’année dernière, les Ebony Women ont participé à l’école antiraciste, pacifique et politique, organisée par le réseau Mariposa. En conséquence, de nombreuses femmes ont cessé de se considérer uniquement comme des femmes au foyer et se sont fièrement déclarées consultantes en tourisme. Cet espace a également bénéficié de la participation de femmes autochtones et de personnes de sexes et de genres divers.
Les services proposés par Ebony Women
Les femmes ont adapté leurs maisons « d’une manière si belle et si pratique », dit Atanasia, pour recevoir ceux qui veulent faire du tourisme dans la municipalité. “Pendant la pandémie, tout le monde cherchait un endroit où se réfugier, alors l’une d’elles derrière la maison a un pommier à sucre et elle l’a nettoyé là-bas, l’a ratissé et l’a transformé en zone de loisirs pour les touristes”, explique la dirigeante, faisant référence à aux adaptations que chacun a faites pour recevoir les gens.
L’Association des femmes ébènes propose des services hébergement dans des cabanes à l’architecture traditionnelle en bois, où vous pourrez observer les oiseaux et profiter de l’environnement naturel, cuisine spéciale avec des plats authentiques de la région du Pacifique et circuits écotouristiques où sont fournies des informations sur la flore et la faune indigènes du territoire.
Parmi les expériences que les gens peuvent vivre, il y a la promenade le long du sentier duende, les cascades de Ladrilleros, la jouissance des attractions de toute la baie de Malaga et les activités culturelles nocturnes. Ces femmes travaillent sur des questions telles que la préservation de leur culture et de leurs traditions comme la médecine et la production durable.
Atanasia rêve que sur son territoire les femmes puissent dénoncer la violence à laquelle la société les soumet et qu’elles puissent consolider l’offre touristique. Qu’ils puissent consolider leur agence de tourisme là où ils sont valorisés et avoir un lien privilégié avec ceux qui les visitent. Que les enfants et adolescents du territoire soient mis en relation et que leurs conditions de vie soient améliorées.
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