À travers différents filmsl’historien Israël Rodriguez explique dans son livre « Le nouveau cinéma et la révolution gelée. Histoire politique du cinéma mexicain dans les années soixante-dix”, les décisions politiques qui ont influencé le changement de industrie du cinéma.
Ce fut un long travail de recherche, a indiqué l’auteur, mais il a pu achever son travail, grâce au soutien du réalisateur et maintenant directeur du Cinémathèque nationale, Alejandro Pelayo, qui a également publié des livres sur l’histoire de Cinéma mexicain.
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« J’analyse comment s’est créée cette histoire politique dans laquelle se sont produits des phénomènes narratifs impressionnants. Les histoires des exilés sud-américains qui sont devenus ici de grands cinéastes font partie d’une vaste histoire politique », a déclaré Rodríguez lors de la présentation du livre dans la Cinémathèque nationale.
“Il y a des éléments fondamentaux dans ce livre, l’un d’eux, le livre de Charles Ramírez, “Cinéma de Solitude”. Une partie de la thèse centrale de ce livre discutable mais risqué, selon laquelle dans le cinéma classique il existait une série de conventions qui permettaient au public et à l’industrie Film mexicain Ils avaient un lieu commun très stable. Les rôles étaient déjà définis, à quoi ressemblaient la mère, le père, le fils, le processus de stabilité et d’innovation était totalement équilibré, de sorte que les gens voyaient un nouveau film, mais ils savaient quelle place ils allaient occuper dans ce film, Ce qui se passe à la pause dans les années 70, c’est qu’il y a une crise de représentation, le public s’énerve parce qu’il ne peut pas s’identifier au films“, a exprimé le auteur.
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« Quelque chose que j’ai aimé livre était que la censure est considérée comme un processus de négociation aller-retour, il parle des pratiques des réalisateurs pour éviter que leur travail soit censuré en tendant des pièges au censeur, comme film de Mexique, Mexique, ra ra ra de Gustavo Alatriste, qui fait des allusions à Luis Echeverría, disqualifiant la figure présidentielle parce qu’il sait que c’est cela qu’on va censurer, parce qu’il se soucie davantage des autres messages qui sont dits et qui sont beaucoup plus pointus.
“Ce traitement de la censure nous montre qu’il ne s’agit pas d’un processus unilatéral mais plutôt de quelque chose de très complexe”, a déclaré l’historien Lucero Fragoso dans la présentation.
