De Neuquén au Chili, du muletier au gendarme : « Avant leur arrivée, nous nous consacrions au commerce, maintenant à la contrebande »

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Parmi les nouvelles qui ont retenu l’attention de l’historien Isidro Belver au cours des trois derniers mois alors qu’il se plaignait de la connexion Internet à Huingancoil y en a quatre liés à une pratique ancienne de la Sierra de Neuquén : le traversée clandestine de produits d’un côté à l’autre entre l’Argentine et le Chili.

Le premier : deux Chiliens sont entrés avec cquatre pneus à cheval et ont été découverts dans le parc national Lanín, à trois kilomètres de la frontière, au sud de la province. Plus tard, au détachement de Gendarmerie, ils ont dit qu’ils les prenaient pour des hommes de Aluminé et Ñorquinco. Ils portaient un pistolet 9 millimètres.

Le 26 mai, deux Chiliens ont été détectés dans le parc national Lanín avec quatre ponts qui entraient en Argentine chargés de deux chevaux. Ils avaient un pistolet de 9 millimètres. Pour une voiture de taille moyenne, au Chili, elles coûtent environ 100 000 dollars chacune, avec alignement et équilibrage. En Argentine, 250 000 dollars pour chaque pneu seul.

Le deuxième : le camionneur qui transportait beaucoup de vaches et lorsqu’il a été arrêté au poste de contrôle de la gendarmerie en passant par Pichi Neuquén, le dernier endroit au-dessus et à l’ouest de la carte provinciale, à la frontière avec Mendoza et le Chili, il a déclaré qu’il les transférait au poste d’été. Petit détail : c’était déjà l’automne, les journées glaciales de l’hiver approchaient, et il ne pouvait pas plaider sa cause. Ils ne l’ont pas laissé passer.

Le troisième : la plainte d’un commerçant au commissariat Le mouton Le fait qu’un de leurs chiens de berger avait été abattu a conduit à une descente dans un champ d’été où des cartons contenant 500 paquets de cigarettes ont été confisqués. Cette procédure en a conduit à une autre : cinq hommes tentaient de transférer des pneus, des produits technologiques et des vêtements dans deux camionnettes du Chili vers l’Argentine. Ils surveillaient le rythme avec un drone à Vaca Lauquen, au nord de Neuquén. Ils ont été interceptés. L’un d’eux était un policier.

En avril, deux camionnettes remplies de marchandises importées du Chili ont été interceptées dans le nord de Neuquén. Le gang a utilisé un drone pour surveiller le passage non autorisé. Il y avait cinq hommes, dont un policier.

Le quatrième : les couvertures pour les voisins de Chos Malal qui est allé de la Bolivie à Misiones, de là à Santiago du Chili, à Concepción et de là au nord de Neuquén.


“Ça vient de loin”

“Cela vient de loin”, dit Don Isidro, le prêtre que Dans les années 70, Mgr Jaime de Nevares envoya des missionnaires au nord de Neuquén et après avoir abandonné ses habitudes, il est devenu un historien remarquable et généreux qui partage ses connaissances et ses collections, livres, magazines, histoires et documents précieux dans la bibliothèque numérique en accès libre Neuteuca.

Isidro Belver dans les lagunes d’Epulauquén.

« Paquets pour l’évêque » : le message codé que Don Jaime de Nevares a demandé pour protéger les Chiliens

Don Jaime de Nevares au nord de Neuquén. A sa gauche, Isidro Belver, alors prêtre.

Ensuite, il dit qu’au cours des premières années turbulentes de sa mission dans le nord, lorsque Les Chiliens ont traversé des passages non contrôlés Pour échapper à la dictature sanglante de Pinochet, Don Jaime a demandé, lorsqu’il a appris que lui ou le père Juan serait informé de chaque cas, que lui ou le père Juan les recevrait et les aiderait dans la capitale de Neuquén. Il lui a alors demandé comment, car la seule possibilité de contact était le réseau policier. “Utilise le. S’il y en a deux, dites qu’il y a deux paquets pour l’évêque.se souvient Isidro et rit de bon cœur.


« Avant leur arrivée, nous nous consacrions au commerce, maintenant nous nous consacrons à la contrebande »

Souvenez-vous également d’une phrase notable, celle d’un résident à la voix autoritaire dans Guanacosun lieu du nord de Neuquén où les habitants ont vu leurs terres restaurées en 1973 et ils étaient tous chiliens : c’était beaucoup plus proche pour eux de faire leLes procédures devant le tribunal civil transandin que le voyage jusqu’au registre de Neuquén. Ils vivaient comme des Argentins avec des documents chiliens.

Un haut chef de la gendarmerie y est arrivé dans les années 70 et, après être passé par Chos Malal, a été invité à visiter les zones frontalières. Pour se faire plaisir, il a loué à quel point tout était beau et a demandé aux hôtes ce qu’ils faisaient dans la vie. Ensuite, Mañasco, le voisin qui était à moitié chef, a déclaré qu’ils avaient été éleveurs et éleveurs toute leur vie, qu’ils plantaient des cultures dans leurs jardins et traversaient pour vendre au Chili.
Puis elle l’a regardé dans les yeux et lui a dit quelque chose que personne n’a oublié. “Monsieur, avant votre arrivée, nous nous consacrions au commerce, maintenant nous nous consacrons à la contrebande.” Il n’y a eu aucun autre commentaire.


Facteurs chiliens dans la neige du nord de Neuquén

À cette époque, se souvient également Don Isidro, les facteurs chiliens venaient dans les villes du nord de Neuquén pour livrer le courrier, même en hiver : Ils avaient des peaux de mouton qu’ils glissaient dans la neige. “Même ça”, s’étonne-t-il encore.

C’était aussi courant la traversée depuis l’Argentine pour acheter des provisions, car c’était beaucoup plus proche et il y avait beaucoup plus de variété et chacun ici a ses anecdotes sur la façon dont ils allaient et revenaient avec leurs mulets et leurs chevaux dans ces terres où le bruit de la Cumbia du pays chilien, qui est chanté sur un air transandin et sur un rythme ranchera mexicain. “Cela vient de l’époque où il n’y avait pas de radio argentine ici et on l’entendait”, explique Don Isidro.


“Il ne s’agissait pas seulement de faire du shopping.”

« Ce n’était pas seulement qu’ils allaient au Chili pour acheter, c’était la vie avec le Chili. Par exemple, le cas de la famille de ma femme, avec un fils qui y étudie pour devenir enseignant. Il allait le voir et s’approvisionner pour l’hiver, en revenant avec le chargement de farine, de nouilles, tout ce qu’il fallait, par le col de Pichachén. Cela a pris environ 15 jours au maximum, pour aller à Zapala cela a pris plus d’un mois.

Pour Don Isidro, de nombreux habitants de Neuquén ignorent les détails de cette proximité qu’il n’y a aucune raison de nier, par exemple que Lorsque l’armée est arrivée en 1879, première réaffirmation de la souveraineté, elle a dit aux éleveurs chiliens que s’ils respectaient les lois argentines, ils pouvaient rester. sur le territoire, sinon ils pourraient retourner dans leur pays. Et que lorsqu’il fallut nommer un commissaire dans la colonie de Malbarco, Il n’y avait pas d’Argentin et un Chilien a été nommé.

Il souligne également que La monnaie utilisée au nord de Neuquén était le chilien, même à l’époque de la capitale du Territoire et que l’or allait directement au Chili et de là en Californie.


Vin, chaussures et ponchos

Si déjà en 1752 la surveillance était demandée au Chili pour le contrebande de vin menée par des soldats espagnolsle grand objet de désir de ce côté de la frontière étaient bien des années plus tard les ponchos tissés au Chili avec une laine mérinos si bonne que Don Isidro les décrit comme chauds comme un poêle, indispensables dans le rude hiver du nord de Neuquén.

Un autre produit célèbre C’étaient des chaussures en cuir qui provenait également clandestinement du Chili. Ils étaient durs comme de la pierre, mais comme ils avaient mis des morceaux de couverture sur les semelles, ils étaient idéaux pour travailler : ils résistaient à la neige, à l’eau, à tout. Certains voisins en ont offert une paire à Don Jaime de Nevares lors de sa visite dans le nord, il les aimait tellement qu’il ne les sortait jamais et les utilisait lors de tournées. «Ces tamangos étaient formidables», déclare Don Isidro Belver.

Le défilé de Tricao Malal à Ailinco avec la Vierge de Lourdes. Photo : Walter Campos

Tout lui rappelle le festival d’Ailinco : « C’était un rassemblement estival où l’on remettait les animaux perdus, Il a demandé s’ils avaient vu une vache, un autre a dit qu’il avait un animal supplémentaire, c’était les fameux rodéos. Un potentat de l’époque, un certain Urrutia, fit don du petit ranch pour la chapelle et c’est là qu’est née la Fête de la Vierge de Lourdes à Ailinco, le tout avec la présence d’acheteurs chiliens. Et s’ils faisaient tout entrer clandestinement ? “C’est mieux.”

Lorsqu’il devait partir en mission dans les années 70, en plus des facteurs transandins à ski, il fut également impressionné l’acuité des Chiliens à détecter la présence de la police. Je pourrais être dans la chapelle en train de parler d’animaux et entendre soudain quelqu’un dire “on arrive” rien qu’en remarquant l’éclat du soleil sur le bouclier sur la poitrinemême si c’était sur une colline à une heure d’ici.

Don Isidro recommande de lire un livre disponible à Neuteca. Il a été écrit par l’Espagnol Ignacio Prieto del Ejido, qui avait un magasin général à Varvarco entre 1918 et 1922.

Surpris, il décrit la vie d’alors, la beauté sauvage des paysages, des cols, le commerce, la monnaie chilienne qui circulait, et il se demande jusqu’où cette merveille du sud, si lointaine, pourrait grandir si elle avait de bonnes routes. , les écoles, si le chemin de fer arrivait et si le gouvernement favorisait la livraison de lots fiscaux. Il raconte également comment Il a été agressé dans l’entrepôt par cinq bandits chiliensOui que lors de leur évasion, ils ont tué un policier à la frontière. Après avoir pourchassé les voleurs au Chili dans les villes de San Fabián et San Gregorio, il a réussi à en identifier un et a laissé l’affaire entre les mains de la police, mais comme il n’avait pas demandé son extradition, il n’a pas été transféré en Argentine. Ensuite, l’Espagnol est rentré à Buenos Aires. Le livre est intitulé Le roman de Patagonie.

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La guerre au poncho

Isidro raconte qu’en 1780, Ambrosio O’Higgins, père de Bernardo, libérateur du Chili, était chargé de maintenir la paix avec les indigènes de la frontière d’Arauco, basés dans la forteresse de Chillán. «Pour garder les Araucaniens guerriers calmes, il établit un fort à Antuco pour contrôler le passage par Pichachén. Connaissant la mentalité indigène, leurs industries, leur commerce et leurs relations avec les Espagnols, il soumit au gouvernement de Santiago une proposition adressée au roi d’Espagne, pour approuver ses actions afin de tenir à distance les tribus guerrières du sud.

Il accorde une grande importance à l’une de ses initiatives : ‘Interdire l’usage du poncho dans le Royaume. Et il donne ses raisons : les tissus indigènes Pehuenche étaient réputés pour leur qualité et constituaient le principal objet d’échange, qu’il s’agisse de nourriture ou d’armes, surtout, à destination et en provenance de la pampa de Buenos Aires, donnant ce commerce une très bonne entrée économique, a écrit. «Pendant de nombreuses années, on demandait toujours à quiconque se rendait au Chili depuis le nord de Neuquén d’en apporter un, ils étaient formidables», dit-il.


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