Un livre pose la question : « Vers une nouvelle guerre civile mondiale ? | Essai du sociologue et philosophe italien Maurizio Lazzarato

Un livre pose la question : « Vers une nouvelle guerre civile mondiale ? | Essai du sociologue et philosophe italien Maurizio Lazzarato
Un livre pose la question : « Vers une nouvelle guerre civile mondiale ? | Essai du sociologue et philosophe italien Maurizio Lazzarato
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La guerre est un fantôme qui survole tous les âges. Peu importe la situation économique, sociale, politique ou culturelle ou le degré d’avancée technologique. Cependant, d’un point de vue historique, on pourrait dire qu’au cours des XXe et XXIe siècles, de nombreux conflits d’envergure mondiale se sont concentrés. Aujourd’hui, une guerre impérialiste est menée en Ukraine, Israël mène une guerre d’extermination dans les territoires palestiniens et il y a une prolifération de guerre civile (asymétrique) à différents endroits de la planète. Il n’y a plus de médiation, les populations sont à la merci de la violence, d’un nouveau cycle d’accumulation et Les démocraties occidentales restent paralysées ou se comportent en complices.

Face à la taille d’un tableau dantesque, le Sociologue et philosophe italien Maurizio Lazzarato (auteur de Guerre ou révolution et L’impérialisme du dollarentre autres) pense la guerre civile comme une machine de production et de transformation de la subjectivité de masse et dans son livre Vers une nouvelle guerre civile mondiale ? (Encre de citron) Il se demande que faire dans les conditions imposées par la droite radicalisée.

Lazzarato soutient dans le prologue : « La guerre impérialiste et la guerre civile reviennent pour la quatrième fois en un peu plus d’un siècle. Le capital est par nature cosmopolite, il tend continuellement à s’étendre au-delà des frontières des États, mais il se heurte à des obstacles qui, contrairement à Marx pense qu’elle ne peut se déplacer ni facilement ni sans l’intervention de l’État, et avec une régularité étonnante, la guerre impérialiste arrive pour tenter de résoudre cette impossibilité.

Face à ce scénario, l’auteur propose que « la rupture, la révolution, la transformation deviennent actuelles lorsque « l’impossibilité de changer devient l’impossibilité de vivre » ». Le philosophe italien soutient que pour réaliser cette rupture, il faut une « organisation politique communiste », dont il ne voit pour l’instant « aucune trace ».

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