Famille et amis de deux personnes Frères Wayú décédés il y a plusieurs annéesils ont rendu hommage à sa mémoire, après l’exhumation de sa dépouille à Alta Guajira, avec une présentation sur scène du chanteur vallenato Iván Villazón.
L’événement a eu lieu dans la nuit du 16 juin à Nortechón, une communauté de la municipalité d’Uribia, dans l’Alta Guajira, après les proches de Manuel de Jesús Uriana, décédé à l’âge de 22 ans, le 26 juin 2014, et de Marco Tulio Montiel Uriana, décédé le 5 février 2016, ils effectuaient les rituels pour l’exhumation de leurs restes.
On a appris que Manuel était un disciple d’Iván Villazón et ne pouvait pas réaliser son rêve de le rencontrer, alors sa famille l’a emmené chanter pour rendre hommage à sa mémoire, dans une célébration au cours de laquelle tout le monde dansait et se souvenait de ses expériences.
Selon le portail d’information LaGuajiraHoy.com, Yoleida Montiel, sœur des deux défunts dont les restes ont été placés dans deux jarres décorées de paysages guajiro et de photographies de leurs visages, les plaçant sur deux tables, a expliqué que cet acte fait partie de leur culture et Un souhait devenu réalité.
« À la mémoire de M. Marco Tulio Montiel Uriana, dont la sagesse et le dévouement ont laissé un héritage durable. Son exemple de persévérance et d’excellence nous guide pour réussir dans tous les aspects de notre vie. Son influence et ses enseignements resteront avec nous, nous motivant à surmonter les défis et à poursuivre nos rêves avec détermination », a déclaré Yoleida.
Il est à noter que l’inclusion d’artistes vallenato dans les deuxièmes rituels funéraires est inhabituelle dans les traditions Wayú.
Villazón lui-même a reconnu que « c’est une première expérience, que nous avons faite avec grand plaisir, dans le respect des traditions de l’ethnie Wayuu ».
Selon leurs usages et coutumes, les Wayús meurent deux fois : la première lorsque le corps se sépare de l’âme, lui permettant de se libérer et d’entreprendre son chemin vers Jepirra, le lieu de repos des âmes ; et la seconde lorsque les restes sont exhumés pour être transférés à leur lieu de repos final, un événement qui s’accompagne d’un nouveau sillage, c’est-à-dire lorsque l’âme quitte Jepirra et entreprend un voyage cosmique sur le chemin des morts.
Dans cette deuxième veillée qui dure environ cinq jours, les Wayús se préparent à mieux servir le peuple que lors de l’enterrement du défunt, car c’est leur dernier adieu. Les restes sont emmenés dans un cimetière différent de la première fois, où ils resteront pour toujours.
Ce fait singulier a été vu de différentes manières par le peuple indigène Wayú, pour certains les coutumes ont été perdues puisque ce rituel est sacré, pour d’autres il est possible que lapü (rêve) l’ait demandé et il doit être accompli, tandis que d’autres assurent que chaque eirruku (clan) est autonome et, selon la loi Wayú, ils ne peuvent pas avoir leur mot à dire.
Eliana Mejía Ospino
Spécial pour le temps
Riohacha
