Le rassemblement de dimanche à New York concerne uniquement les otages israéliens : ce n’est pas acceptable

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Une grande partie de la communauté juive de New York devrait se rassembler dimanche à Midtown Manhattan pour demander instamment que les Israéliens retenus en otage pendant six mois à Gaza soient enfin rapatriés.

Mais même si je souhaite la libération de ces otages, je ne me tiendrai pas aux côtés de ceux de la place Dag Hammarskjöld.

Les otages doivent être ramenés chez eux, retrouver leurs proches et recevoir les soins dont ils ont besoin. Mais je ne peux pas appeler à la libération des otages sans exiger explicitement un cessez-le-feu immédiat et la fin de l’attaque israélienne sur Gaza.

Mais même si je souhaite la libération de ces otages, je ne me tiendrai pas aux côtés de ceux de la place Dag Hammarskjöld. … Je ne peux pas appeler à la libération des otages sans exiger explicitement un cessez-le-feu immédiat et la fin de l’attaque israélienne contre Gaza.

Et je ne peux pas demander le rapatriement des otages sans souligner qu’en représailles aux atrocités du Hamas, l’armée israélienne a tué plus de 33,000 Palestiniens, blessés plus de 75,000 d’autres, déplacés plus de 80% de Gaza 2.3 millions d’habitants et ont fait mourir de faim des centaines de milliers de personnes, dont de nombreux bébés et enfants.

Le ​Flour Massacre » fin février et le meurtre plus tôt cette semaine de travailleurs humanitaires de World Central Kitchen n’ont fait qu’ajouter aux horreurs actuelles de la mort et de la famine.

Les membres de ma congrégation de Brooklyn ont trouvé de nombreuses façons de réagir. Certains manifestent dans les rues. D’autres appellent les élus, plaidant pour un changement de politique ; certains ont rejoint le mouvement national Uncommit et sont passés à l’action lors des élections primaires démocrates de New York en laissant leur vote pour l’élection présidentielle vierge. Certains ont fait des dons à des organisations pacifistes israéliennes, d’autres ont envoyé des dons à des organisations humanitaires essayant d’aider les Palestiniens affamés. Et oui, certains iront peut-être au mois d’avril 7 se rallier.

Chaque fibre de mon être dénonce la famine délibérée comme un acte de guerre.

Pour moi, faire face à la famine et au désastre humanitaire est primordial. J’ai passé une grande partie de ma carrière à aider à nourrir les gens, d’abord en tant que fondateur de la soupe populaire au Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion (le séminaire juif réformé de New York), puis en tant que directeur sur la côte Est de MAZON : A Jewish Response to Hunger (qui collecte des fonds puis accorde des subventions à des organisations de service et de défense axées sur la faim), puis en tant que bénévole auprès d’Interfaith Voices Against Hunger.

Chaque fibre de mon être dénonce la famine délibérée comme un acte de guerre.

Des Palestiniens cherchant de la farine à Gaza, le 13 novembre 2023. Photo d’Achraf Amra/Anadolu via Getty Images

J’ai été informé au début de la semaine dernière du rassemblement de dimanche pour appeler à la libération des otages. Mais l’avis ne concernait que cela.

Il y a de nombreux rabbins que j’admire dont les shuls (synagogues) et les organisations sont inscrites à l’événement. Mais ce qu’ils ont signé est terriblement insuffisant et ne fait aucune mention de ce qui ramènerait réellement les otages chez eux : un cessez-le-feu complet et permanent. Et ces synagogues et organisations ont placé leurs logos aux côtés d’organisations qui offrent toutes les justifications possibles aux actions les plus violentes d’Israël.

Je ne peux qu’être aux côtés des Juifs qui voient également la douleur des Palestiniens, le deuil de tant de morts, l’horreur de la famine, le meurtre de ceux qui offrent ou cherchent de la nourriture.

Et lorsque je me tiens aux côtés des Palestiniens et des autres partisans de Gaza, je ne peux le faire qu’avec ceux qui voient également la douleur des Israéliens alors que les otages sont toujours retenus captifs, tandis que le deuil de leurs morts se poursuit, tandis que les otages libérés traversent la longue et lente processus de guérison.

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C’est pourquoi je suis si heureux de faire partie des Rabbins4Cessez-le-feu, pourquoi je suis fier d’être membre du conseil d’administration de Jewish For Racial & Justice économique (JFREJ). Les deux groupes ont réussi à franchir cette ligne de démarcation dans une période atrocement douloureuse, refusant de condamner les gens pour les actions de leurs dirigeants, refusant de considérer les êtres humains comme des êtres inférieurs à l’humain.

Cette diminution de l’humanité pourrait constituer le plus grand danger de s’engager dans une inimitié violente, au-delà de la perte de vies humaines elle-même.

Les humains sont comparés aux insectes, à la vermine, aux animaux de toutes sortes, car c’est seulement alors que ceux qui tuent peuvent se convaincre que le meurtre est mérité ou nécessaire. Je refuse de me permettre de considérer un être humain comme étant inférieur à l’humain, c’est pourquoi j’insiste sur le fait que nous devons reconnaître le chagrin de tous ceux qui sont en deuil.

Je ne peux qu’être aux côtés des Juifs qui voient également la douleur des Palestiniens, le deuil de tant de morts, l’horreur de la famine, le meurtre de ceux qui offrent ou cherchent de la nourriture. Et lorsque je me tiens aux côtés des Palestiniens et des autres partisans de Gaza, je ne peux le faire qu’avec ceux qui voient également la douleur des Israéliens alors que les otages sont toujours retenus captifs, tandis que le deuil de leurs morts se poursuit, tandis que les otages libérés traversent la longue et lente processus de guérison.

Comme beaucoup d’autres, je me retrouve maintenant dehors ​la communauté juive », craignant qu’il y ait peu de Juifs avec lesquels je puisse être côte à côte sur la place Dag Hammarskjöld s’ils peuvent seulement appeler à la libération des otages sans un mot pour les très nombreux Palestiniens tués par les bombes et mourants. de famine.

Comment peut-on imaginer que des otages puissent être libérés sans qu’un cessez-le-feu total soit mis en place ? Comment osent-ils suggérer un bref cessez-le-feu pour libérer les otages, suivi d’un bref bombardement ? Un cessez-le-feu complet doit commencer le plus tôt possible, afin que non seulement les otages encore en vie puissent rentrer chez eux et que les bombardements cessent, mais aussi pour que certains esprits sages et imaginatifs puissent commencer à réfléchir à ce qui suivra.

Étant donné que l’événement aura lieu sur la place Dag Hammarskjöld, j’ai cherché une certaine sagesse dans les propres mots de Hammarskjöld (il était l’ancien et deuxième secrétaire général des Nations Unies). dans 1953il a écrit:

Du côté de mon père, j’ai hérité de la conviction qu’aucune vie n’était plus satisfaisante qu’une vie au service désintéressé de son pays – ou de l’humanité. Ce service exigeait un sacrifice de tous les intérêts personnels, mais aussi le courage de défendre sans broncher ses convictions. …Du côté de ma mère, j’ai hérité de la conviction que… tous les hommes étaient égaux en tant qu’enfants de Dieu.

Des Palestiniens font la queue pour obtenir du pain à Gaza, le 30 janvier 2024. Photo d’Achraf Amra/Anadolu via Getty Images

Le service à l’humanité exige des sacrifices et du courage. Tous les hommes sont égaux en tant qu’enfants de Dieu et devraient être traités comme tels. La sagesse en effet. Pourtant, où en Israël-Palestine, à Gaza, peut-on voir ce courage, cette égalité ? Où, dans notre communauté juive de New York, pouvons-nous trouver le courage de parler sincèrement du retour nécessaire des otages et également de la nécessité d’un cessez-le-feu complet et immédiat ainsi que de la liberté et de l’égalité pour les Palestiniens et les Juifs ?

J’ai été l’élève de l’érudit et scientifique israélien Yeshayahu Leibowitz, souvent rejeté pour ses propos véridiques sur les dangers de l’occupation israélienne de la terre palestinienne qui dure depuis des décennies. dans 1994Joel Greenberg a écrit dans sa nécrologie de Leibowitz dans le New York Times que peu de temps après 1967 guerre, ​Leibowitz a commencé à avertir que l’occupation des territoires transformerait Israël en un agent de répression » et que ​« Israël devait se libérer de cette malédiction de domination d’un autre peuple. »

Oui, ramenez les otages à la maison. Et oui, un cessez-le-feu total et immédiat. Et oui, arrêtez la famine comme outil de guerre ; l’entrée en toute sécurité des organisations humanitaires à Gaza et un accès sûr à la nourriture et à l’aide pour les Palestiniens.

Il est profondément attristant de voir à quel point la prédiction de Leibowtz s’est avérée vraie. Si Leibowitz, juif sioniste et orthodoxe, pouvait voir si clairement ce qu’Israël était et pourrait devenir, la communauté juive de New York ne peut-elle pas être aussi lucide ?

Je demande à mes collègues qui se réuniront dimanche d’entendre la voix de Hammarskjöld lorsqu’ils se réuniront et d’écouter Leibowitz, qui a si souvent été considéré comme extérieur à la communauté. Je leur demande également d’écouter les voix qui les poussent à voir la violence et la destruction qui ont lieu en nos noms, et d’élargir leur appel :

Oui, ramenez les otages à la maison. Et oui, un cessez-le-feu total et immédiat. Et oui, arrêtez la famine comme outil de guerre ; l’entrée en toute sécurité des organisations humanitaires à Gaza et un accès sûr à la nourriture et à l’aide pour les Palestiniens.

Comme nous le disons dans la prière, Kein Yehi Ratzon—que ce soit la volonté de Dieu. Puisse-t-il aussi être le nôtre.

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